5. ответьте на вопрос к тексту Десять заповедей, данные Богом Моисею на горе Синай
1. «Я Господь, Бог твой... да не бу¬дет у тебя других богов перед лицом Моим».
2. «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в во¬дах ниже земли, не поклоняйся им и не служи им; ибо я Господь, Бог твой...».
3.. «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно...».
4. «Помни день субботний, чтобы чтить его... шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему». В некоторых странах, в том числе и в России, это воскресенье.
5. «Почитай отца твоего и матерь твою».
6. «Не убий».
7. «Не прелюбодействуй». Мужчина и женщина должны жить в браке.
8. «Не кради».
9. «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего».
10.Не завидуй. «Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабы его, ни вола его, а ни осла его [ни всякого скота его|, ни всего, что есть у ближнего твоего».
Вопросы:
• Актуальны ли сегодня эти заповеди?
• Какие функции религии реализуются посредством этих заповедей?

Разве трагедия?...
Ну если такое задали...
Выделим тезис: проблема принудительного раскулачивания и коллективизации в двадцатом веке.
В начале двадцатого века государство держалось на иностранном капитале и долгах. Однако реформы Столыпина позволили сельской кооперации буржуазного типа добиваться маленького роста. Это новая прослойка, из которой хотели сделать опору для царя, занималась чаще всего эксплуатацией чужого труда, но отметим, что такие были не все. При приходе к власти большевиков началось активное раскулачивания, а кулаком признавались не только люди, которые эксплуатировали, но и которые содержали в своем доме более одного коня, имели богатые запасы и т.д. Таких крестьян нужно было относить к крестьянинам-середнякам, которые в глазах большевиков представлялись как соратники рабочих, а значит и социализма. Да, разумеется, раскулачивали злых эксплуататоров , но и не только их. Вот и стала проблема: люди, которые заработали свое хозяйство честным трудом должны отказаться от него и в лучшем случае остаться здесь, собраться в колхозы и бедным крестьянинам, самому стать бедным, а в худшем случае- уехать на Урал, в Сибирь, отправиться на катаргу. Это стало для них серьезной трагедией, ведь они не заслужили такой судьбы, это действительно проблема, важная проблема. Прослойка буржуазии в селе тоже обеспечивала рост госбюджета, как и коллективизация. Ведь в своё время они (разные власти) добивались одного и то же, только разными путями.

Человеку более приятно слушать и понимать то, что у него есть какие-либо права (то есть то, что может давать преимущество в чем-либо или что-то иное, дающее разрешение на какое-либо действие). Но не стоит забывать, что злоупотреблять правами в личных целях или для личной выгоды не стоит, так как это может здорово навредить другим людям. 
Не все любят выполнять то, что им задано. Это про обязанности. Но если не напоминать людям про их обязанности, они могут сделать вид, что забыли про них или и в правду забыть. В данном случае многие любят править (то есть распоряжаться своими правами), а не быть обязанным кому-либо и чем-либо.