Верны ли следующие суждения о взаимодействии общества и природы?
а.  природные условия оказывают влияние на хозяйственную деятельность людей.
б.  взаимодействие природы и общества имеет противоречивый характер.
      1) 
верно только а
      2) 
верно только б
      3) 
верны оба суждения
      4) 
оба суждения неверны
    16cdd6
прочитайте текст, каждое положение которого отмечено буквой.
(а)  учёные-социологи провели среди горожан опрос: «как вы и ваша семья участвуете в сохранении природной среды? ». (б)  для многих людей сохранение природной среды связано с озеленением своего населённого пункта и очисткой парков от мусора. (в)  к сожалению, лишь немногие горожане используют бытовые электроприборы и сортируют бытовые отходы.
определите, какие положения текста
 
    1) 
отражают факты
2) 
выражают мнения
  запишите в таблицу цифры, обозначающие характер соответствующих положений.    d12fd7
борис  –  студент медицинского института. учебные занятия он старается сочетать с активным отдыхом  –  водным туризмом, а также стремится в учёбе младшему брату. всё  это характеризует бориса, прежде всего, как
      1) 
индивида
      2) 
личность
      3) 
студента
      4) 
врача
    5814de
в стране  z  правительство проводит реформу здравоохранения. взаимодействие каких сфер общественной жизни в первую очередь иллюстрирует этот пример?
      1) 
политической и социальной
      2) 
и социальной
      3) 
духовной и
      4) 
и политической
    a3bcdf
верны ли следующие суждения о взаимовлиянии общества и природы?
а.  наличие разнообразных природных ресурсов может ускорить развитие общества.
б.  природные катаклизмы могут создать угрозу существованию общества.
      1) 
верно только а
      2) 
верно только б
      3) 
верны оба суждения
      4) 
оба суждения неверны
    8d78fb
какие из перечисленных терминов используются в первую очередь при описании политической сферы общества?
      1) 
сословия, этнические группы
      2) 
монархия, демократия
      3) 
искусство, мораль
      4) 
деньги, предприятия
    a036d1
валерий  –  общительный человек, увлекающийся футболом. он организовал
с коллегами по работе футбольную команду. всё это характеризует валерия как
      1) 
индивида
      2) 
работника
      3) 
талантливого человека
      4) 
личность
    9f2160
получение новой информации об окружающем мире является главной целью деятельности
      1) 
трудовой
      2) 
практической
      3) 
художественной
      4) 
познавательной
    0a015b
взаимодействие двух или более субъектов, состоящее в обмене между ними информацией, мыслями, чувствами, учёные обозначают понятием
      1) 
общение
      2) 
социальная роль
      3) 
творчество
      4) 
развитие
    0b4e58
какой из примеров иллюстрирует влияние общества на природу?
      1) 
ограничение охоты в подмосковных лесах
      2) 
ратификация конвенции о правах ребёнка
      3) 
ликвидация последствий урагана
      4) 
появление этностиля в моде
    771905​

Общество это обособленная от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, включающая в себя взаимодействия людей и формы их объединения. Так же общество это совокупность людей, наделённых волей и сознанием, которые совершают поступки и деяния под влиянием определенных интересов, настроений и мотивов. Общество возникло одновременно с появлением человека. Оно было необходимо для решения совместных задач, взаимо Основные функции общества:→ репродуктивная - воспроизведение рода.
→ производственная - производство материальных и духовных благ.
→ регламентирующая - установление правил поведения людей в обществе.
→ социализирующая - приобщение человека к достижениям цивилизации.

Народная культура состоит из двух видов – популярной и фольклорной. Популярная культура описывает сегодняшний быт, нравы, обычаи, песни, танцы народа, а фольклорная – его Легенды, сказки и другие жанры фольклора создавались в сегодня они существуют как историческое наследие. Кое-что из этого наследия исполняется и сегодня, значит, помимо исторических преданий постоянно пополняется новообразованиями, например, современным городским фольклором.

Элитарная культура присуща привилегированным слоям общества, либо считающими себя таковыми. Она отличается сравнительной углубленностью и сложностью, а иногда и изощренностью форм. Элитарная культура исторически формировалась в тех социальных группах, которые имели благоприятные условия приобщения к культуре, особый культурный статус.

Массовая культура не выражает изысканных вкусов или духовных поисков народа. Время ее появления – середина XX века. Это время распространения средств массовой информации (радио, печать, телевидение). Через них она стала доступной представителям всех социальных слоев - «потребная» культура. Массовая культура может быть этнической или национальной. Эстрадная музыка выступает ярким ее примером. Массовая культура понятна и доступна всем возрастам, всем слоям населения, независимо от уровня образования.

С произведениями элитарной и народной культуры подобного не происходит. Высокая культура обозначает пристрастия и привычки правящей элиты, а массовая культура – пристрастия «низов». Одни и те же виды искусства могут принадлежать высокой и массовой культуре. 

То же самое происходит с конкретными произведениями искусства. Органная музыка Баха относится к высокой культуре. Но если она используется в качестве музыкального сопровождения по фигурному катанию, то автоматически зачисляется в разряд массовой культуры. При этом она не теряет своей принадлежности к высокой культуре. Многочисленные оркестровки произведений Баха в стиле легкой музыки, джаза, или рока не компрометируют сам высокой уровень авторского произведения.

Массовая культура выступает сложным социальным и культурным феноменом, характерным для современного общества. Она стала возможной из-за высокого уровня развития коммуникационных и информационных систем и высокой урбанизации. Одновременно массовая культура характеризуется высокой степенью отчуждения индивидов, потерей индивидуальности. Отсюда «идиотия масс», вследствие манипулирования и насаждения поведенческих штампов через каналы массовых коммуникаций.

Все это лишает человека свободы и уродует его духовный мир. В среде функционирования массовой культуры трудно проводить истинную социализацию индивида. Здесь все подменяется стандартными моделями потребления, которые навязываются массовой культурой. Она предлагает усредненные модели включения человека в социальные механизмы. Создается замкнутый круг: отчуждение > заброшенность в мире > иллюзии принадлежности массовому сознанию > модели усредненной социализации > потребление образцов массовой культуры > «новое» отчуждение.или музыка Баха, трудна для понимания неподготовленным человеком.