Ритуал - Порядок обрядовых действий при совершении какого-н. религиозного акта
обряд - совокупность действий стереотипного характера, которой присуще символическое значение. Стереотипный характер действий обряда, то есть их чередование в некотором более или менее жестко заданном порядке, отражает происхождение слова «обряд». В сущности, с точки зрения этимологии оно означает именно «приведение чего-либо в порядок». Обряд нередко характеризуют как традиционное действие человека. Нередко обряд отождествляется с ритуалом.
обычаи традиции - Обычай — унаследованный стереотипный поведения, который воспроизводится в определённом обществе или социальной группе и является привычным для их членов. нормы - планка чего либо, смотря что иметь ввиду
мораль - Правила нравственности, а также сама нравственность."Человек высокой морали"2.Логический, поучительный вывод из чего-н.
закон - свод обязательных норм и правил, регулирующих общественные отношения.
санкции - элемент правовой нормы, в котором устанавливаются неблагоприятные последствия несоблюдения требований, предусмотренных этой нормой.
декларация - Официальное или торжественное заявление книжн.."Выступить с декларацией на конференции"2.Название нек-рых официальных документов с сообщением каких-н. нужных сведений спец. конвенция -международный правовой документ, определяющий права детей в государствах-участниках. Конвенция о правах ребёнка является первым и основным международно-правовым документом обязательного характера, посвящённым широкому спектру прав ребёнка.
пакт - Пакт мира — название договора, предложение о заключении которого 5 великими державами — СССР, США, Китаем, Великобританией и Францией — было впервые выдвинуто в сентябре 1949 советской делегацией на 4-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН
Всвоем учении о естественном праве цицерон находился под большим влиянием соответствующих идей платона, аристотеля и ряда стоиков. это влияние заметно и там, где он видит существо и смысл справедливости (и, следовательно, основной принцип естественного права) в том, что «она воздает каждому свое и сохраняет равенство между ними» . справедливость, согласно цицерону, требует не вредить другим и не нарушать чужую собственность. «первое требование справедливости, — отмечал он, — состоит в том, чтобы никто никому не вредил, если только не будет спровоцирован на это несправедливостью, а затем, чтобы все пользовались общей собственностью как общей, а частной — как своей» . с этих позиций он отвергал такие акции римских популяров, как кассация долгов, ущемление крупных землевладельцев и раздача своим и плебсу денег и имущества, отнятых у законных владельцев.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку
