Взаимосвязь между такими видами социального контроля, как индивидуальный и коллективный, разумеется, существует. Это можно доказать тем, что любой социальный контроль преследует единую цель - соблюдение установленных в обществе норм поведения в процессе жизнедеятельности. И оба вида содержат в своей сути необходимость в пресечении любых нарушений и осуществлении коррекции нежелательного поведения.
2. В чём выражается, на ваш взгляд, нарастающий порядок расположения социальных норм: обычаи — манеры — этикет — традиции — групповые привычки — нравы — законы — табу?данное расположение социальных норм основано на строгости требований по их соблюдению. К примеру, отклонение от обычаев, как правило, несет меньшее число негативных для человека последствий, чем нарушение этикета. В свою очередь, этикетом модно пренебречь в пользу соблюдения групповых привычек. И наиболее чувствительным к отклонениям является такое явление как табу. Такой приоритетности в выборе шаблонов поведения диктуется необходимостью в социализации человека. Нарушив большее в пользу меньшего человек рискует потерять свое место в обществе.
3. Сравните внутренний и внешний контроль? Какой из них, на ваш взгляд, является более надёжным?Внутренний и внешний контроль различаются направлением и своей эффективностью. Наиболее надежным, по моему мнению является внутренний контроль. Такой вывод основан на множестве примеров позитивных изменений личностных качеств после использования принципов внутреннего самоконтроля.
«Лестница наук» — это образное представление иерархии основных наук, в виде лестницы, при их классификации.
Предложена О. Контом.
Социология Биология Химия Физика Математика
Эта «лестница» снизу в верх: Математика → Физика → Химия → Биология → Социология отражает:
переход от простых и общих явлений к сложным и частным;усложнение основных форм движения материи;историческую последовательность развития наук.
Считается, что наука возникла в VI веке до нашей эры в Древней Греции в виде первых теоретических систем Фалеса и Демокрита (Стёпин). Уже Аристотель разделил науки на физику (природа), этику (общество) и логику (мышление). В XVII в. Ф. Бэкон разграничивал историю, поэзию и философию. Основы современной классификации наук заложил Сен-Симон, затем О. Конт в XIX веке систематизировал его идеи и составил «энциклопедический ряд» основных наук, расположив их в порядке уменьшения абстрактности. Этот ряд в современном виде изображается приведённой выше лестницей.
