моральний розвиток » Основи правової культури » Права та обовязки у казках і оповіданнях
Останні новини
Діти групи ” Білосніжка” прощаються з дитячим садком 26.05.2021
У “Журавлику” розпочались випускні свята 25.05.2021
День вишиванки у ЗДО 20.05.2021
Готуємось до Великодня 29.04.2021
Великдень…. 28.04.2021
Електронна реєстрація в ДНЗ №39
Міністерство освіти і науки України
Oсвітній портал Педагогічна преса
RSS Педагогічна преса
Права та обов’язки у казках і оповіданнях
Для того, щоб ознайомлення дошкільнят з правами та обов’язками було доступним і цікавим використовуємо знайомі дітям казки. Казкові персонажі та знайомі ситуації допомагають дітям зрозуміти, що буває, коли трапляються різноманітні порушення. Діти із цікавістю аналізують кожен випадок, визначають винуватців і постраждалих, з до вихователя роблять висновки.
Назва казки (оповідання) Яке право порушене Ситуація із казки
1. «Колобок»українська народна казка Порушення права на життя. Всі звірі хотіли з’їсти Колобка.
2. «Рукавичка»українська народна казка Порушення права на житло. Рукавичка розірвалася від великої кількості мешканців, які забули про те, що житло має бути зручним і безпечним.
3. «Півник і двоє мишенят»українська народна казка Невиконання обов’язку дітейдопомагати дорослим. Мишенята Круть та Верть відмовлялися допомагати Півникові випікати пиріжки.
4. «Лисиця і глечик»українська народна казка Порушення правил поведінки у гостях. Лисичка без дозволу випила молочко з глечика.
5. «Котик і Півник»українськанароднаказка 1. Невиконання обов’язку
слухатися дорослих.2. Порушення права на житло.3. Порушення права на життя. 1. Півник не послухався Котика і порушив правила
безпеки життєдіяльності — озвався до Лисички.2. Лисичка без дозволу вдерлася через віконечко в чужу
хатинку.3. Вона вкрала Півника, щоб з’їсти його.
6. «Лисичка і Журавель»І. Франко Порушення правил гостинності, права на харчування. Лисичка запропонувала Журавлику поїсти кашу з незручного посуду — тарілки.
7. «Лисичка-Сестричка і Вовк-Панібрат»українська народнаказка 1. Порушення правил
гостинності і права на
харчування.2. Порушення права на
життя. 1. Лисичка не пригостила Вовка рибкою, не була гостинною хазяйкою.2. Лисичка обманула Вовка і запропонувала ловити рибу хвостом в ополонці. Хвіст примерз і Вовк його втратив, бо злякався людей, які могли його побити.
8. «Пан Коцький»українська народна казка Шахрайство, порушення права на життя. Лисичка задля вигоди залякувала звірів у лісі, мовляв, Пан Коцький їх розірве.
9. «Івасик-Телесик»українська народна казка Порушення права на життя. Змія хотіла з’їсти Телесика.
10. «Лисичка-суддя»українська народна казка Порушення правана харчування. Лисичка обманула котиків і з’їла весь шматок сиру, поки “ділила” його на два однакових шматочки.
11. «Хитрий Півень»українська народна казка Порушення права на життя. Лисичка хотіла з’їсти Півника.
12. «Коза-Дереза»українська народна казка Порушення права на житло. Коза оселилася в хатці Зайчика і не пускала його до оселі.
13. «Дідова дочка й бабина дочка»українська народна казка Порушення права на сім’ю та захист від психологічного та фізичного насильства. Баба не любила дідову дочку, вигнала її з хати. Не поважала вона й самого діда.
14. «Гуси-Лебеді»українська народна казка Порушення права на життя. Баба Яга хотіла з’їсти маленького Іванка.
15. «Червона Шапочка»Ш. Перро 1. Порушення права на життя.2. Невиконання батьками обов’язку захисту життя
дитини.3. Невиконання обов’язку
дітей дбати про свою безпеку. 1. Вовк хотів з’їсти Червону Шапочку, тобто позбавити її життя.2. Батьки мають піклуватися про безпеку дітей.Мама відправила доньку до бабусі через ліс, у якому
живуть вовки.3. По дорозі Червона Шапочка спілкувалася з вовком, що загрожувало її життю.
16. «Троє поросят»англійська народна казка Порушення права на життя та на житло. Вовк хотів з’їсти поросят і заволодіти їхнім житлом. (Ужитті часто трапляються випадки, коли через недбалість люди втрачають своє житло).
17. «Зимівля звірів»українська народна казка Порушення права на життя та житло. Звірі погрожували Волу розламати його хатинку та позбавити життя, якщо він не пустить їх перезимувати. (Люди часом потрапляють у такі ситуації, коли через шантаж та погрози втрачають своє житло).
18. «Три ведмеді»Л. Толстой 1. Невиконання
правил безпечної поведінки,
що несе загрозу життю.2. Порушення права на
житло.3. Порушення права на
харчування. 1. Машенька без
Рассказ повествует о том, как однажды Будда прогуливался по берегу райского пруда и в глубинах вод его увидел преисподнюю, в которой было много грешников. Взор Будды упал на одного грешника — страшного разбойника, на счету которого было одно доброе дело. Как-то в лесу ему встретился маленький паук. Разбойник хотел растоптать его ногой, но после некоторых размышлений понял, что не стоит понапрасну убивать живую тварь. И потому Будда за один лишь этот хороший поступок захотел грешника от адских мучений и, подвесив тонкую паутинку к листу лотоса, опустил её в глубину преисподней.
Корчась от мук, разбойник внезапно поднял голову и, всматриваясь в тёмную глубину, увидел серебряную нить, которая направлялась к нему. Он опасался, чтобы и другие грешники не увидели эту нить, поэтому быстро схватил её и начал карабкаться вверх. Утомившись на полдороге, разбойник решил немного передохнуть и заметил, что множество грешников уже поднимаются вверх по паутинке. Он перепугался, что тоненькая нить не выдержит такого количества груза, разорвётся, и тогда ему снова придётся отправляться в преисподнюю. Он начал кричать, что это его паутинка и другие не должны держаться за неё. В тот же миг паутинка лопнула, и разбойник снова очутился в преисподней. Посмотрев на это, Будда глубоко вздохнул и отправился гулять дальше.
История создания
Рассказ был написан весной 1918 года по писателя Миэкити Судзуки (1882—1936), пытавшегося таким образом восполнить недостаток высококачественной детской литературы. Исследователи отмечают, что источником рассказа послужил эпизод из буддийского повествования «Karma: A Story of Buddhist Ethics», опубликованного на английском языке П. Карусом, в переводе Судзуки Дайсэцу («Инга но огурума»). В процессе работы Акутагава был недоволен рассказом (из письма от 16 мая 1918: «„Паутинка“ не получилась. Много мест нужно было отработать. Но я не в силах сделать это. По Судзуки-сана, чтобы он безжалостно чёркал всё, что ему не понравится.»), однако позднее отзывался о нём лучше, в частности считая его достаточно поэтичным. Рассказ был опубликован в том же году в первом номере созданного Судзуки журнала «Акаи Тори»[1][2].
Объяснение:
