sgerbst
05.05.2020 22:50

10 класс. 1 полугодие. 1. Из скольких разделов, глав и статей состоит современная Конституция?
а) преамбулы, 7 разделов, 26 глав, 128 статей b) преамбулы, 6 разделов, 26 глав, 128 статей
с) преамбулы, 5 статей, 24 главы, 128 статей d) преамбулы, 9 статей, 126 статей
2. В какой статье Конституции указано что Узбекистан является полноправным субъектом Международных отношений?
А)18 Б)22 С)17 Д)19

3. Экономический и Социальный совет ООН состоит из ... государств?
А)56 Б)55 С)54 Д)50

4. Из скольких судей состоит Международный суд ООН?
А)15 Б)16 С)17 Д)19

5. Как называется детский фонд ООН ?
А)Юнеско Б)ЮНИСЕФ С)МОТ Д)ЮНИФАЙ

6 Когда Республика Узбекистан вступила в ООН?
а) 1 января 1994 г. b) 5 мая 1989 г. с) 2 марта 1992 г. d) 22 июня 1991 г

7 Суверенитет – это …
а) независимость государства во внутренних делах и внешних отношениях
b) независимость государства во внешних делах
с) полная независимость государства от других государств
d) наличие государственных символов и законов

8 Сколько депутатов входит в Законодательную палату Олий Мажлиса?
А. 100 В. 150 С. 250 Д. 50

9 Кто является гарантом прав и свобод граждан Республики Узбекистан ?
А) Олий Мажлис Республики Узбекистан В) Президент Республики Узбекистан
С) Конституционный суд Республики Узбекистан D) Кабинет министров Республики Узбекистан
10 В какой статье Конституции Республики Узбекистан говорится об установлении единого для всей территории республики гражданства ?
А) статья 20 В) статья 7 С) статья 21 D) статья 19

11 В какой статье Конституции Республики Узбекистан записано, что демократия базируется на общечеловеческих принципах, согласно которым высшей ценностью является человек, его жизнь, свобода, честь, достоинство и другие неотъемлемые права ?
А) статья 13 В) статья 15 С) статья 20 D) статья 14
12 Как называется массовое шествие с целью заявления определённых политических требований ?
А) митинг В) собрание С) демонстрация D) выборы

13 С какого времени отменена смертная казнь в Республики Узбекистан ?
А) 22 декабря 1995 года В) 31 октября 1996 года С) 27 января 2002 года D) 1 января 2008 года
14 В каких статьях Конституции Республики Узбекистан закреплены основные права и свободы человека и гражданина ?
А) статьи 24-42 В) статьи 18-42 С) статьи 18-50 D) статьи 25-45
15 Референдум – это …
а) выборы президента и депутатов Олий Мажлиса
b) всенародное голосование по наиболее важным вопросам государства
с) отказ от подписания заключенного договора
d) ежегодный опрос населения по важным вопросам для государства

16 Как называется вступительная часть к Конституции Рес Уз : А) Аннотация В) Курсив С) Пролог Д) Преамбула

17 Омбудсман - это должностное лицо, наблюдающее за :
А) Состоянием экологии В) Школьным образованием
С) Соблюдением прав человека Д) Преступностью среди несовершеннолетних

18 Название нашего государства согласно Конституции:
а) Узбекская демократическая республика b) Республика Узбекистан с) Узбекистан d) правильные ответы b и с

19. перечислите функции международного права.
20. дата принятия «Всеобщей Декларации Прав Человека»
21 апатриды это ……
22. перечислите принципы административного права
23. перечислите виды обращений граждан в государственные органы
24. перечислите главные организации ООН
25. административное право это……​

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
ooficerova
17.07.2021 19:47
Классификация политических партий. 
1. По организационной структуре  - организационно оформленные (В партиях этого типа члены партии получают партийные билеты и платят взносы) .  - организационно неоформленные (В партиях этого типа нет официального членства) .  2. По характеру доктрин партии делятся на (по отношению к социальной действительности) :  - революционные,  - реформаторские,  - консервативные,  - реакционные.   3. По месту и роли партий в политической системе они делятся на:  - государственные (партийная идеология становится государственной, партия формирует государственную систему управления) ;  - авторитарные (не сливающиеся с государством, но составляющие основу политического режима и пользующиеся его поддержкой) ;  - парламентские (действующие в конкурентных политических системах) .   4. По критерию организационной структуры:  - централизованные;  - децентрализованные;  - кадровые;  - массовые;  - партии с формально определенными принципами членства;  - партии со свободным членством.   5. По виду партийного руководства партии бывают:  - коллективного руководства;  - коллективного руководства с отчетливо выраженным верховенством лидера;  - личностного руководства;  - харизматического руководства;  - консенсуального руководства.   6. партии различаются по тому, интересы каких социальных групп они выражают. Это могут быть:  - рабочие,  - буржуазные,  - крестьянские,  - национальные партии и др.   7. В зависимости от идеологического облика партии делят на:  - идейно-политические (их деятельность базируется на более или менее четко оформленной идеологии) ;  - прагматические (или другими словами, избирательные, которые используют те или иные идеи, лозунги, которые наиболее привлекательны и актуальны в период выборов) ;  - харизматическо-вождистские (объединяющие своих членов не столько вокруг какой-то определенной идеи, сколько вокруг очень популярной личности вождя) .   8. По месту, которое партии занимают в системе власти, они делятся на:  - легальные, деятельность которых узаконена государством;  - нелегальные, деятельность которых запрещена законом.   9. По учету методов действия политических партий:  - демократические;  - радикальные;  - экстремистские.   10. По таким признакам, как характер внутрипартийных отношений, отношение партии к обществу, тем или иным элементам политической жизни, принято выделять партии:  - демократические;  - тоталитарные.   11. По достижения программ, целей:  - коммунистические партии;  - социалистические партии;  - социал-демократические партии;  - лейбористские партии.   12. По признаку участия в политической власти партии делятся на:  - правящие;  - оппозиционные.   13. По месту в политическом спектре общества можно различать партии:  - правые и центристские (в развитых странах они доминируют) ;  - левые и левоцентристские;  - праворадикальные.   14. По социальной среде деятельности:  - моносредные;  - промежуточные;  - всеобщие (универсальные) .   15. По отношению к религии:  - конфессиональные;  - клерикальные.   16. По масштабу деятельности:  - общенациональные;  - региональные.   17. В зависимости от того, в какой мере они представляют различные слои общества:  - интегративные (то есть представляющие все или многие слои общества) ;  - представительские (то есть те, члены которых представляют один социальный слой или класс) .   18. По внутренней структуре различаются партии с:  - сильной;  - слабой структурой;  - универсальные.  19. По идеологическим концепциям:  - либеральные;  - консервативные;  - социалистические;  - коммунистические;  - клерикальные;  - националистические.
0,0(0 оценок)
Ответ:
jamashkinpavel
25.09.2021 05:54
Радикальные изменения, происходящие в жизни нашего общества, в том числе в сфере образования, требуют всестороннего осмысления. Многолетнее отчуждение человека от подлинной духовной культуры, национальных корней и традиций, от веры, привело к кризису общественного сознания, выразившему в крайне неблагоприятной общественной атмосфере: усилении криминогенности общества, росте преступности (в том числе детской), насилия, открытой пропаганде распущенности нравов. Особенно сложная ситуация сложилась в подростковой и молодежной сфере. Ослабление внимания государства и общества к целенаправленному формированию общественного сознания, к вопросам воспитания, к школе в целом привело к изменению психологии учащихся. Исследователи отмечают в их среде такие тенденции, как нарастание индивидуализма, противопоставление себя другим людям, прагматизм — на фоне ниспровержения недавних авторитетов, разрушения сложившихся на протяжении семидесяти лет идеалов. Наряду с девальвацией ценностей, связанных со служением обществу, государству, происходит снижение доверия к старшему поколению, переориентация на личное благополучие, выживаемость, самосохранение, идет усиление процесса индивидуализации, отчуждения[1]. Материальные блага стали занимать значительно больше места в желаниях школьников, культура и образование отодвигаются на периферию их ценностных ориентации.

Ярким проявлением этого стала молодежная культура, в которой выражена тенденция к разрушению, протест против благообразия во всем: в общения, одежде, поведении, во всем внешнем облике подростка, юноши, девушки. Научные исследования свидетельствуют об изменениях, происходящих на уровне сознания, которые проявляются в утилитарности и примитивности мышления, усилении рассудочного компонента, в наличии «странных духовных образований» (Г. Л. Смирнов), когда в голове одного человека уживаются элементы несовместимых типов мировоззрений: атеистического, православного, языческого, «восточного» и т. п.[2]

Если в идейном плане эти и другие подобные явления связаны с отказом от марксистско-ленинской идеологии, то духовные причины кризиса лежат в языковой сфере и связаны с искажением, подменой или утратой многих важнейших понятий, составляющих ядро личности. На языковую природу этих «беспокоящих явлений» указывает выдающийся философ современности М. Мамардашвили[3]. Как бы конкретизируя эту мысль, психолог Б. Н. Ничипоров пишет о том, что отсутствие в общественном сознании понятия греха привело ко многим грубым нравственным искажениям[4].

О лежащем в основании мира Слове повествует Евангелие («В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог»), давая методологический ключ для подхода к проблеме.

Круг основополагающих мировоззренческих понятий требует научного осмысления, строгого отбора понятийного ядра и включения в него целого круга духовно-нравственной лексики (таких слов, например, как добро и зло, добродетель и грех, Бог и диавол и др.). Необходимо выстраивание их в систему, а также возвращение им истинного значения («чистого смысла»).

Поиск выхода общественного сознания из кризисной ситуации ознаменовался возвратом к прежним системам ценностей, сначала — к гуманистической, «общечеловеческой», а затем к традиционной — христианской, православной. В основе обеих систем лежат Божественные заповеди, однако между ними имеются существенные различия.

Гуманистическая система отличается от христианской тем, что она отвергает христианское понимание греха и зла, объясняя его несовершенством общественного устройства. Провозглашая человека высшей ценностью, она отрицает его Божественное назначение и устроение, тем самым подменяя христианский идеал Богочеловека идеалом человекобога[5].
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота