First of all , i want to start from emotions, cause media is not stable at all, as people using media also, culture is not very important to all, to be honest. So, there are many emotions. Many people feel different emotions each day. They cry, they laugh, they love each other, and hate each other. And the most unbeilieveble - you can feel that all in one time. Media , emotions , culture - they are not connected at all. How can we introduce Positive Psychology on the news? Huh, can we?
Do people need Positive Psychology? No. They need help instead. Mental help. And you offer "positive psychology" ?
Isn't that a narcissism? Isn't that just offering to put a smile on a face , instead of offering mental help? I mean psychological one.
I know, the whole text i wrote, isn't a good answer. But it is the psychology. And the psychology offers many alternative ways to talk, and understand.
1) Макиавелли считал, что мораль частного человека не подходит государству. В
политике есть своя особенная, политическая мораль, суть которой сводится к
тому, что все, что полезно государству, укрепляет его, морально оправдано. А
полезна государству рациональная, эффективная, оптимальная политика. Не
могут разум и мораль противоречить друг другу. Это, если хотите, сократизм.
2) Томас Гоббс создал первую в Европе философскую теорию механицизма, которая соответствовала уровню развитию естественнонаучного знания той эпохи. Дискутируя с Р. Декартом, мыслитель решительно отвергал бытование обособленной мыслящей субстанции, убедительно доказывая, что мыслящая вещь является сугубо материальной. Т. Гоббс полагал, что геометрия и механика являются универсальными эталонами научного мышления и основой материалистического миропонимания. Философ считал, что Природа является совокупностью протяженных тел, котрые различаются между собой по величине, объему, фигуре, положению и вектору движения. Под движением Гоббс понимал перемещение различных форм материи, то есть трактовал его как явление механистическое. Чувственно-эмоциональные свойства вещей рассматриваются философом не как присущие им внутренние качества, а скорее как некие формы внешнего восприятия их существования. В своем материалистическом учении Т. Гоббс содержательно разграничивал следующие категории: протяженность (объективно присущую телам); пространство как образ, создаваемый разумом («фантазм»); объективно существующее движение тел и время как субъективную форму движения. Мыслитель выделял два ведущих метода научного познания: логическую дедукцию утилитарно-рационалистической «философской механики» и индукцию «эмпирической физики».
