Поставить недостающие знаки препинания:
в повествование «вечеров на хуторе близ диканьки» н. в. гоголь виртуозно ввел рассказчика-пасечника по прозвищу рудой панька.
так окрестили его миряне-хуторяне. в пасечниковой лачужке часто собирались добрые люди. гостеприимство хозяина располагало к нескучным , рассказам… вот брезжит огонек в выбеленной хатке. здесь можно услышать интересные , поведанные дьяком диканьской церкви, который славился своей аккуратностью. он никогда не утирал нос полой своего , вынимал из-за пазухи аккуратно сложенный платочек, расшитый по всем краям красными нитками и, «исправивши что следует», складывал его снова. часто приходили добрые люди к пасечнику накануне праздничного дня. н. в. гоголь мастерски передает нравы малороссиян. мы чувствуем искренний юмор, удальство и в то же время мудрость этого народа. все люди – талантливые , выдумщики, здесь есть чему поучится любому ученому мужу и доблестному писателю-сатирику. рассказчик рудый панько доверительно обращается к читателю, приглашая его заехать на диканьку: путь будет «премехонько по столбовой дороге». звучит своеобразное обращение селянина к горожанину. как гостеприимен и добросердечен рудый панько! читатель как бы попадает в сказку, где может оказаться реальной скатерть-самобранка с всевозможными яствами: медовыми коврижками, сахарными пряниками и теплыми лепешками. а как прекрасен тонкий аромат меда, чистого, как слюда. «а пили ли вы, господа, грушевый квас с терновыми или варенуху с изюмом и сливами», - восклицает рассказчик.
мир реальный и фантастический в творчестве гоголя обретает
какую-то тайну. его проза под стать музыкальным и поэтическим метаморфозам. поражает также талант, быт писателя. гоголь смог передать мельчайшие подробности быта украинского народа и в то же время создать особенную лирическую атмосферу, окружающую рассказчика и его героев.
