Уменя ограниченный доступ кто нибудь напишите оттуда предложение надаа

Вот кума лиса пришла на село,украла у одного мужика свинью.(запятая нужна,т.к. однородные сказуемые).Пошла в лес,опалила свинью,взвалила её на спину и пошла дальше(то же самое объяснение).

Идёт,а навстречу ей попадается волк.(перед соч.союзами а;но;что;как и т.п. всегда ставится запятая).Вот волк сказывает : "Кума лиса,прими в часть."-"Иди"-лиса отвечает ("П"-"П"-а.).Пошли вдвоём.

Навстречу им попадается медведь."Кума лиса,прими в часть."("П.")."Ну,иди"-лиса опять отвечает.("П"-а.)

Вот они идут втроем.Шли,шли, сели отдыхать(однородн.сказуемые).Кума лиса и сказывает:"Как нам свинину делить?"(А:"П?")И запела:"Еще вас не было на свете,а я уже стара была,дети"(А:"П").А волк в ответ:"Когда народился на свет,я тогда был сед!"(А:"П!")

А медведь как рявкнет:"На мне нет ни единой сединки,нет вам свининки!"(А:"П!")

Издревле на Руси ходить без пояса считалось большим грехом, по­зором. При святом крещении всякий православный младенец опоясы­вался. Ни одна мать раньше не выпускала ребенка на улицу неподпоя-санным, боясь порчи или сглаза. Кстати, слыхали ли вы пословицу «Рассыпался бы дедушко, кабы его не подпоясывала бабушка»?Сорвать пояс с человека значило смертельно его оскорбить. Так, в русской истории был эпизод, когда из-за пояса, сорванного с Василия Косого на свадебном великокняжеском пиру, развязалась настоящаяусобица.У раскольников этот обычай подпоясываться имел строгое мис­тическое значение. Пояс как бы делил человеческое тело на две поло­вины: верхнюю — чистую, вместилище души, и нижнюю — нечистую.Теперь догадались, почему именно за пояс затыкают мастера не­задачливых соперников?
Значение:
Обнаружить свое очевидное преимущество перед кем-то.Употребляется,когда  говорят о человеке умелом, настоящем мастере своего дела.