Вставить пропущенные буквы, графически объяснить их написание: 1. о не в 2. (не) 3. без дела 4. (н)ая бусами 5. (не) добра 6. (н)ый в 7. (не) весной 8. кот, 9. (не)(н)ый болезнью 10. на всех 11. от горя 12. (не) на 13. что-то 14. побег 15. надежду 16. чуть рассвет 17. (не) опасности 18. как , так и 19. (не) экспертиза 20. обои

Вариант 1

«Вот тут и гляди вокруг, думай, прежде чем худое слово уронить на землю, прежде чем оскорбить растение и благодать всякую», - так заканчивает текст В.П. Астафьев. 

Смысл этого предложения я понимаю так. Растения, как и люди, живые существа, у которых есть душа, и поэтому они могут обидеться, если, не подумав, обронить в их адрес «худое слово». Докажем это. 

Герой рассказа возвращался домой «из краёв далёких» и увидел, что на обочине дороги выросла рябина. Он решил забрать её и посадить у себя в огороде. Через два года рябина «весёлая сделалась». Она благодарила его за то, что забрал от дороги и стал ухаживать, а благодарила она его тем, что давала крупные гроздья ягод. 

Но однажды герой «раз-другой обругал свободные неприхотливые растения» - медуницу. Приезжает следующей весной, а растений нет. Он нашёл медуницу и извинился перед ней. Она его простила и теперь растёт «широко и привольно». Здесь мы видим, как наш герой невольно обидел растения бранными словами, а оно отреагировало. Это говорит о том, у каждого живого организма есть душа, которую легко поранить. 

В.П.Астафьев напоминает нам о том, что очень важно сначала думать, а уж потом что-то говорить или делать. 

Потапов Роман.

Вариант 2

«Вот тут и гляди вокруг, думай, прежде чем худое слово уронить на землю, прежде чем оскорбить растение и благодать всякую», - так заканчивает текст В. Астафьев. Эти слова я понимаю так: любое наше действие и слово может отразиться по-разному даже на растениях, поэтому перед тем, как что-то произнесёшь, надо подумать. Чтобы доказать это обращусь к тексту. 

Например, в предложениях со 2 по 6 говорится о том, что автор пересадил к себе в сад дикую рябину, а в предложениях с 7 по 13 – о том, птицы ели ягоды только с неё. Я считаю, что рябина так благодарила автора за то, что он забрал её с дороги. Она добром ответила на добро. 

А вот в предложениях 21-26 говорится о том, что автор и его тётка бранили медуницу, и на следующий год она пропала. Я думаю, что медуница услышала их слова и просто исчезла, но вернулась, когда автор попросил у неё прощения. 

Итак, приведя эти примеры, Я понял, что растения, как и люди, реагируют на слова и действия, но человека обидеть проще, поэтому лучше подумать несколько раз, чем совершить необдуманный поступок, сказать неосторожное слово. 

Александров Антон.

Держи  как по мне  закон "о языках народов"  - квинтэссенция государственной мудрости. не в порядке ностальгического плача за , взад не повернешь, но если б нынешние померанчевые правители украины взяли этот закон за основу, многих бы "негараздiв" удалось избежать. впрочем, а оно им надо? любой ценой доказать, что украинцы не часть народа, не полонизированные мутанты, а особый этнос.

и имеет древнее , да не то, что - уже и древнее шумеров, украинцам уже вообще больше 140 000 тысч лет. правда, возникает вопрос, почему за столько лет ума не накопили. казалось бы, должны быть умнейшая нация. а на деле "чистi", "щирi" та "найбiльш свiдомi" укры - редкие по тупости, предательству и воровитости индивидуи, начисто лишенные пособности к государственному строительству, что мы с горечью наблюдаем в современной неньке.

и язык у них особый, древний, еще от киевской руси (хотя название киевская русь" возникло только в xix-м столетии). хотя лучше поэта валерия винарского не скажешь: "где изнасилован поляком, там и возник окраиский язык".

ладно, б-г с ними, временщиками. пусть еще повластвуют, развалят их рiдну неньку "до основанья, а " а затем на оранжевых обломках самовластья селюка чего-то русь и отстроит - не впервой справляться с очередной разрухой, как всегда, из-за того, что государственные пироги начал печь деревенский дурачок-

а вот вам, хамы-с - его величество таки

закон "о языках народов"

советское государство обеспечивает гражданам условия для использования в различных сферах государственной и общественной жизни языков народов , заботится об их возрождении, сохранении и развитии. граждане должны бережно относиться к языку как духовному достоянию народа, всемерно развивать родной язык, уважать языки других народов .

настоящий закон устанавливает общие принципы языковой политики в , гарантии свободного развития и использования языков народов , правовой режим языка официальных взаимоотношений в рамках советской федерации, права граждан в использовании языков народов .

настоящий закон не регулирует использование языков народов в межличностных неофициальных взаимоотношениях.