1. спишите, обозначая условия выбора изучаемой орфограммы (см. об-
разец в правиле).
у казах существительных суффикс имеет пренебрежительное значе-
е ау како обозначает названия детенышей?
пруж..к, жуч..к, петуш..к, замоч..к, человеч..к, -
ка. кулач..к, подуш..чка, ореш..к, луж..к, круж..к, мед-
дея, нок, точ..чка, мыш..нок, суч..к, горош..к, червяч..к,
рок, пирож..к, крюч..к, овраж..к, старич..к,
пастуш..к, зайч..нок, волч..нок, грач..нок, галч..нок, со-
бач..нка, одеж..нка.

Быстро наступает вечер в лесу. Тёмные тени лежат под деревьями. Чернеют разлапые ели. Пахнет в лесу смолой. Скрылось за деревьями низкое солнце. Еще не спят,а кормятся в лесу птицы. Скоро они замолкнут и заснут. Всё будет ждать новый день.

Побудительные: Скоро они замолкнут и заснут. Всё будет ждать новый день.

Повествовательные: Быстро наступает вечер в лесу. Тёмные тени лежат под деревьями. Чернеют разлапые ели. Пахнет в лесу смолой. Скрылось за деревьями низкое солнце. Еще не спят,а кормятся в лесу птицы. 

Начатое в детстве домашнее обучение у муллы было продолжено в медресе у муллы Ахмет-Ризы в Семипалатинске, где преподавали арабский, персидский и другие восточные языки. Одновременно посещал русскую школу. К концу пятилетней учёбы начинает писать стихи, сначала приписывая их авторство своему другу Кокпаю Джантасову. С 13 лет отец Кунанбай начинает приучать Абая к деятельности главы рода. В возрасте 28 лет Абай отходит от неё, целиком занявшись самообразованием, но только к 40 годам создаёт свои первые взрослые стихотворения. Значительным событием для Абая явилось его общение с политическими ссыльными Е. П. Михаэлисом, Н. Долгополовым, С. Госсом.

Основную силу преодолеть невежество видел в науке и просвещении. Признавая необходимость мира и взаимопонимания для всех народов считал, что только при этих условиях могут в полную меру развиться основные движущие силы общества — наука, передовые идеи, культура и настанет всенародное благоденствие. Мечтая о всенародном благоденствии, оставался на уровне просветителей своего времени считая, что в первую очередь просвещение и наука изменить существующий строй.
Впервые в казахской литературе создал поэтические произведения о назначении поэта и поэзии («Поэзия — властитель языка»). Соединял элементы пейзажной, любовной лирики с философскими обобщениями и просветительско-гуманистическими идеями. Художественное новаторство Абая проявилось в обновлении тематики содержания поэзии. Многие стихи написаны в форме лирических монологов («Айттым сәлем, Каламкас» — «Шлю привет тебе, тонкобровая»). Воспевал женщину — мать как опору семьи, отрицал калым, многоженство, боролся за равноправие женщины в казахском обществе. В стихотворении «Көзімнің қарасы» («Ты зрачок глаз моих»), «Қызарып, сұрланып» («И краснеть, и бледнеть»), «Ғашықтық тілі — тілсіз тіл» («Язык любви — язык без слов»)