Прочитайте текст. определите его основную мысль. найдите предложения с прямой речью и проговорите их. спишите текст, расставляя знаки препинания. какие глаголы «говорения» использованы в тексте? подчеркните глаголы «говорения» как члены предложения.

семь дочек

было у матери семь дочек. однажды она поехала к сыну. вернулась через неделю. дочки стали говорить, как они скучали.

первая сказала я мамочка скучала по тебе, как маковка по солнечному лучу. я ждала тебя, как сухая земля ждет воды проговорила вторая. родная я плакала по тебе, как маленький птенчик плачет по птичке сказала третья дочь. мне было без тебя, как пчелке без цветка щебетала четвертая. ты снилась мне, как розе снится капля росы промолвила пятая. я высматривала тебя, как вишневый сад высматривает соловья шестая.

а седьмая дочка ничего не сказала. она сняла с мамы ботинки и принесла ей воды – помыть ноги.

IЧасть речи, общее грамматическое значение и вопрос.IIНачальная форма (именительный падеж, если есть род и число, то единственное число, мужской род). Морфологические признаки: AПостоянные морфологические признаки: 1разряд по строению: простое, составное, сложное;2разряд по значению: количественное, собирательное, дробное, порядковое.БНепостоянные морфологические признаки: 1падеж;2число, род (если они есть).IIIРоль в предложении (каким членом предложения является числительное в данном предложении). 

Словосочетание "нравственное уродство" каждый понимает по-разному, но все сходятся к одному смыслу. Нравственнось, как написано в толковом словаре, термин, употребляемый, как правило, синонимично термину «мораль», реже — «этика». Исходя из этого мы, вполне логично, предполагаем, что это значит состояние души, зависящие от его воспитаности и личного мнения, которые побуждают нас на те или иные поступки. Человека, который не в состоянии совладать прежде всего со своим внутренним миром, а затем и с окружающим, который по какой-то причине не принимает морали, то его можно отнести к нравственному уродству. Гегель говорил: "Без глубокого нравственного чувства человек не может иметь ни любви, ни чести, — ничего, чем человек есть человек". Значит, что "нравственное" уродство подразумевает пустого человека, чьи внутренние устои "гнилые". Мы приходим к тому, что "нравственное уродство" некой не к чемной жизни "пустого человека", которому не суждено понять этики и морали.