Школьный материал - огромный пласт новых знаний, которые требуется закреплять. Домашнее задание и есть та форма работы, которая закрепить, уложить полученную на уроках информацию в прочную систему.
Может показаться, что школьники, перегруженные учебой, не имеют возможности выполнить все задания, данные на дом. Ведь это и чтение материала, и решение задач, и анализы произведений. Некоторые виды заданий отнимают много времени, особенно если ученик не имеет склонности к творческим работам или не умеет систематизировать информацию.
Учителя в школе вводят дифференцированный подход как к ученикам, так и к форме заданий. Практикуются коллективные исследования, доклады, круглые столы, семинары. Индивидуальные творческие задания с интеграцией областей позволяют взглянуть на предметы с неожиданной стороны.
Кто-то скажет, что основным видом заданий остаются скучные параграфы и трудные письменные задания, направленные на заучивание правил, формул и методов. Да без этого никуда! Но ученик - это полноправный участник учебного процесса, он может вносить предложения, проявлять творчество, оригинальность.
Домашние задания - необходимая часть учебного процесса. Однако, сделать ее интересной, осмысленной, продуктивной - задача и педагогов, и учащихся.
В казахской культуре семья - это очень сплоченная ячейка общества. По мнению З. Арыстамкуловой, семья является субъектом исторического развития нации и национальной культуры. Семья подобна «двуликому Янусу»: одной головой, обращенной в создает хранилище родовой памяти; второй головой, устремленной в будущее, генерирует и транслирует культурно-нравственные ценности потомкам.
Характерная для всего населения Казахстана культурно-ценностная идентификация на протяжении многих столетий была связана именно с семьей, которая выражается в общенациональном единстве ценностей семейного воспитания, производных от базовых социокультурных ценностей. Изменения не только ценностных приоритетов казахстанской семьи, но и самой семьи, как социального института, происходят под влиянием трансформации социокультурной ситуации на рубеже XIX-XX и XX-XXI веков [2].
Изучая казахскую культуру, можно судить о том, что семья для казахов - это нечто святое, это то, где зарождается жизнь.
