НАЙТИ ИЗ ТЕКСТА ПО 3 ПРИЧАСТИЯ,ДЕЕПРИЧАСТИЯ,ПРОИЗВОДНЫХ ПРЕДЛОГА
Дубечня – так называлась наша первая железнодорожная станция – находилась в сем(?)надцат_ верстах от города. (В)течение (н_)скольких часов я шёл туда пешком, и на протяжени_ всей дорог_ ярко зеленели озимь и яровые охваче(н/нн)ые утренним солнцем.

В Дубечн_ штукатурили (в)нутри станцию и стро_лся верхний деревя(н/нн)ый этаж у водокачк_. Было довольно(таки) жарк_, и рабочие вяло бродили по кучам щепок и мусора. (Н_)одного дерева (н_)виднелось (во)круг.

Походив часа два я замет_л, что от станци_ куда(то) (в)прав_ шли телеграфные столбы, которые через (пол)версты оканчивались у бел_ каме(н/нн)ого забора. Рабочие сказали, что там контора, и я подумав решил, что нужно идти име(н/нн)о туда.

Это была очень старая и, как оказалось, давно заброше(н/нн)ая усадьба. В ворота был вид_н двор, поросший бурьян_м, и старый барский дом с высокой крышей, рыж_й от ржавчины.

(По)зади старинн_ дома был большой сад уже одичавш_й, заглуше(н/нн)ый выросш_й травой и кустарник_м.

Я по террас_, ещё крепк_й и красив_й. Было густ_ и сад казался (не)проходимым, но это только (в)близи дома, где ещё стояли тополи, сосны и старые липы-сверстницы уцелевшие от прежних аллей. Чем дальше (в)глубь, тем было Сад всё больше редея и переходя в настоящий луг спускался к рек_ поросш_й зелёным камышом и ивняком. Около мельничной плотины был плёс, глубокий и рыбный, сердито шумела (н_)большая мельница с соломе(н/нн)_й крыш_й, (н_)истово квакали лягушки. По ту сторону речк_ находилась деревушка Дубечня. Голубой плёс манил к себе обещая прохладу и покой. И теперь всё это: и плёс, и мельница, и уютные берега – принадлежало инженеру.

​

Шарф из (чего?) кружев - именное, управление, шарф - сущ.; кружев - сущ.

Ночей без (чего?) сна - именное, управление; ночей - сущ; сна - сущ.

Будни в (чём?) школе - именное, управление; будни - сущ; в школе - сущ.

Жужжание (кого?) шмеля - именное, управление; жужжание - сущ., шмеля - сущ.

Хора (кого?) студентов - именное, управление; хора - сущ., студентов - сущ.

Магазин (чего?) книг - именное, управление; магазин - сущ., книг - сущ.

Цвета (чего?) стали - именное, управление; цвета - сущ., стали - сущ.

Голубей из (чего?) бумаги - именное, управление; голубей - сущ., из бумаги - сущ.

Домик из (чего?) бревен - именное, управление; домик - сущ., из бревен - сущ.

Одеялом из (чего?) сукна - именное, управление; одеялом - сущ., из сукна - сущ.

Человек характеризуется не только тем, что он делает, но и тем, как он это делает. Его жизнь в современном обществе немыслима без каждодневных контактов, встреч с людьми, и от того, как они осуществляются зависит очень многое. Представьте себе обстановку в городском транспорте в часы «пик». Стоит кому-то не сдержаться, проявить недоброжелательство, как легко могут найтись те, кто ответит тем же, вызвав конфликт. В человеческих отношениях действуют свои цепные реакции, что заставляет задуматься каждого о том, что наряду с общим образованием и разносторонней культурой человек должен располагать знаниями и умениями в сфере общения. Сфера общения открывает большие возможности для воспитания человека. В общении устанавливается связь между людьми, характеризующаяся контактами, взаимодействием и взаимовлиянием людей друг на друга. Умение жить с людьми – это сложнейшая наука, которой надо обучаться с раннего возраста. Для того чтобы правильно, культурно вести себя в обществе, знать, как общаться со старшими и со своими сверстниками, как принимать гостей, недостаточно только прочитать об этом. Каждый современный человек знает о "тайном правиле" уважительного отношения к старшим. Надо посторониться при встрече, уступить место в транспорте в любой ситуации. Невоспитанность, бескультурье чаще всего являются не следствием незнания как поступать, а отсутствием привычки поступать культурно, красиво. Культура общения, культура поведения – результат постоянной тренировки, результат самодисциплины, самовоспитания. Представим себе, что для вас стало привычным делать всякое дело только хорошо; вы привыкли доводить начатое дело до конца; вы привыкли выполнять порученное дело самостоятельно, не перекладывая ответственность на других. Для культурного человека привычкой становится обязательность и точность, он не будет отказываться от данного слова и не опоздает на встречу, он не оскорбит окружающих неопрятным внешним видом, не будет навязчив, назойлив или развязен в обществе. Привычные формы поведения становятся прочным достоянием человека, позволяют ему выработать свой стиль поведения в быту, труде, в сфере общения. Сформированная нравственная привычка оказывает большое влияние на дальнейшее развитие человеческой личности, позволяет, по словам А.С. Макаренко, заполнить опытом то пространство, которое образуется между знанием, как нужно поступать, и самим поведением. Человек, стремящийся овладеть культурой поведения, постоянно сохраняет в себе чувство собственного достоинства, личной чести, которая исключает ситуацию унижения другого, отношения фальши и легкомыслия. Уважение к другому человеку требует проявления терпения, снисходительности, уступчивости. (350слов)