Шагнуть (в)лев.., сидеть (бок) (O) (бок), пуститься (в) скач(?), (с начал.. он не понял, вытереть (до )сух.., и уж.. (во все никто не
делился догадками, бежать проч(?), не замечать (в) упор, передви-
гаться (вслепую, всё это было (не зря, наелся (до )сыта, не заметить
(со слеп.., носить рубашку (на выпуск, (с)роду не слышал такого. ИЗ ЭТИХ СЛОВ САЧЕТАНИЙ НАДО САСТАВИТЬ ТЕКСТ ИЗ 5 ПРЕДЛОЖЕНИЙ​

Орфограммы:

Безударная гласная (корень ∩ подчёркнут): река́ (ре́ки); ветеро́к (ве́тер; словарное слово);  воды́ (во́ды); лягу́шки (словарное слово); берегу́ (бе́рег); траве́ (травы); ребят (словарное слово).

Парные согласные:  кот (коты); рыбку (рыбок); рад (радость).

ЧУ/ЩУ с У: щуку.

Разбор по членам предложения:

Дует (гл.,=) тёплый (прилаг., ~) ветерок (сущ.).

У (предл.) воды (сущ., _._._) урчат (гл.,=) лягушки (сущ.).

Главные члены предложения: подлежащее и сказуемое (=).

Второстепенные члены предложения: определение (~); обстоятельство (_._._).

Возникновение этикета как такового и речевого этикета в частности прочно связывается с развитием государства как основной регулирующей и управляющей системы общества. Государство, подразумевающее по своей природе иерархическое строение власти и институтов власти, различные формы социальной стратификации, различные формы подчинения, нуждается в нормах и правилах поведения, которые бы на практике служили средствами дифференциации и распознавания различных социальных групп, слоёв, институтов. Система чинов, рангов, титулов, званий и прочих атрибутов иерархической системы власти в обязательном порядке требует инструментария, который будет сопровождать общение представителей разных слоёв и групп, различающихся по вышеуказанным определениям.Вот как описывает В.Е. Гольдин в книге «Речь и этикет» пир при дворе монгольского хана Хубилая (по свидетельству Марко Поло): «На пиру великий хан за столом сидит вот как: его стол много выше других столов; садится он на северной стороне, лицом на юг; с левой стороны возле него сидит старшая жена, а по правую руку, много ниже, сыновья, племянники и родичи императорского роду; а головы их приходятся у ног великого хана; а прочие князья садятся за другие столы, еще ниже. Жены рассаживаются точно так же. Жены сыновей великого хана, его племянников и родичей - с левой стороны, пониже, а за ними, еще ниже, садятся жены баронов и рыцарей. Всякий знает свое место, где он должен сидеть по порядку, установленному великим ханом... ». Со временем деятельность властных и общественных структур настолько формализуется и нормируется, различия разных социальных слоёв и групп проявляются настолько явно, что коммуникация в государстве и обществе перегружается огромным количеством несистематизированных норм и правил. Всё это ведёт к неразберихе и путанице. С этого момента огромное количество норм и правил начинает классифицироваться и систематизироваться. Можно считать именно эту точку в развитии государства и общества рождением системы норм и правил, регламентирующих и нормирующих поведение человека в обществе, т.е. этикета. А поскольку порядок поведения в обществе воспитывается с детства в каждом его члене семьей, школой, всей средой, то этикет становится частью моральных правил, изучаемых наукой этикой