Какое тёплое весеннее утро! (повествов., восклиц.) Пойдём с тобой в лес? (вопросит., невосклиц.) Посидим на полянке и послушаем весенний гомон птиц. (повествов., невосклиц.) Вот застучал по дереву дятел, закуковала кукушка. (повествов., невосклиц.) Вот защёлкали клёсты, зажужжал шмель. (повествов., невосклиц.) Проснулись лесные жители. (повествов., невосклиц.)
восклиц., невосклиц. → восклицательное, невосклицательное (по интонации)
повествов., вопросит. → повествовательное, вопросительное (по цели высказывания).
В человеческой жизни есть как бы два плана, два течения. Один составляют внешние события. Например, мы знаем, в каком доме живёт человек, как он одевается, какие у него привычки и т. д. Другой составляет сокровенные мысли, глубинные переживания, духовные искания человека. Нередко именно в нём сосредоточено главное содержание человеческой жизни. Ведь сказал же Экзюпери: «Зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь». Конечно, просто глядя на человека, трудно узнать его склонности, вкусы, привязанности. Однако его внутренний мир нередко проявляет себя внешне: во взгляде, улыбке, интонациях голоса. Мы говорим: «этот человек духовно богат», когда его слова и поступки убеждают нас в существовании особого внутреннего мира, окрашивающего внешние проявления искренностью и глубиной. Точно так же мы отмечаем чью-то пустоту и духовное оскудение, когда видим, что человек живёт исключительно материальными, практическими интересами.
