Ол ПНЫЙ
опрен
ШЬ. Добро
Uо ново-
С приездом!
обществе».
в Современном
обществе,
його коллектива. Бесцеремонность, грубость, излишняя
фамильярность никогда не считались признаком хорошего
тона. И напротив, предупредительность, вежливость — ка-
чества, которые отличают культурных людей.
Поэтому естественно обратиться к человеку с преду-
предительным «простите»: простите, что беспокою вас
своей что отрываю от работы, что отнимаю
у вас время и т.д. Такую же функцию выполняют и дру-
гие языковые средства: будьте добры и по-
Ние зави-
ним, на-
Почему,
ТСТВием
Бему
добные.
2. Объясните, воспользовавшись любым толковым словарём русско-
го языка, значения слов нравственность, фамильярность.
43 1. Прочитайте текст из книги Леонида Петровича Крысина «Язык
В нашем языке, как и в любом другом, есть так называе-
мый набор вежливых формул. Обращаясь с к зна-
комому, а тем более кнезнакомому человеку, мы непремен-
добавляем какую-либо из формул вежливости (а иногда
и несколько сразу будьте добры, не отка-
жите в любезности, благодаря за оказанную услугу, про-
износим благодарю и т.д.
В каждом обществе вырабатываются особые формы об-
щения, которые человеку вести себя так, как
этого требуют культурные и нравственные традиции дан-​

Слова «Душа обязана трудиться и день и ночь, и день и ночь» я слышал еще до того, как познакомился со стихотворением Н. Заболоцкого. «Не позволяй душе лениться...» Меня всегда удивляло, как это душа может «трудиться». Я понимал: трудится врач, учитель, инженер, строитель. Но душа?! Прочитав стихотворение Н. Заболоцкого, я понял, в чем состоит труд души: в вечной неуспокоенности в постоянных поисках и размышлениях. Не давай душе «засидеться» в уюте и тепле: Гони ее от дома к дому, Тащи с этапа на этап. Она обязана любить, страдать, жалеть, чувствовать чужую боль. Не давай душе расслабляться, «держи лентяйку в черном теле и не снимай с нее узды». Не предлагай ей «сытость и покой» взамен утренней звезды, непокоренных горных вершин и беспре­дельных морских далей. Пусть она рвется ввысь, покоряет моря и горы, борется за свое счастье. Если хоть на минуту ты ее, «освобождая от работ, она последнюю рубашку с тебя без жалости сорвет». Не обрекай свою душу «на смерть», «хватай ее за плечи, учи и мучай», чтобы только она жила, трудилась. Человек с «мертвой» душой вызывает жалость. Неужели назначенье человека только «есть да спать»? Разве для этого он рожден? Помните пушкинские слова «души прекрасные порывы»? Ради этих порывов и должна трудиться наша душа «и день и ночь, и день и ночь».

На рисунке я вижу отца, старшего сына, сестру и младшего сына. Ранним утром отец и сын собрались на рыбалку, но малыша не взяли. Наверное, потому, что он ещё мал. Мальчик смотрит вслед уходящим отцу и брату. Огорчённый ребёнок бросил своё ведро, а старшая сестра успокаивает его, говорит, что возьмут в следующий раз.

У сестры в руке жёлтый цветок, ей 14 лет, а маленькому мальчику 5-6 лет.

Отец взял две удочки, он улыбается. В руках у него жёлтая сумка, а за спиной зелёный рюкзак. У старшего сына тоже зелёный небольшой рюкзак, но одна удочка. Сын подражает отцу.

На рисунке есть воробей, который хочет взлететь. В траве растут цветы.

На рисунке цвета яркие: зелёные рюкзаки, жёлтого цвета сумка отца и кофта малыша, синего цвета юбочка сестры и джинсы брата.

Хочется верить, что мальчика в следующий раз возьмут на рыбалку.