мне Выразительно прочитайте текст и ответьте на вопросы:
1. Какой деятель эпохи Возрождения предложил идею идеального города?
2. Чем отличался средневековый город от города эпохи Возрождения?
3. Почему город эпохи Возрождения называли произведением искусства?
ІІ. Работа по тексту
1. Выпишите незнакомые слова и определите их лексическое значение.
2. Составьте план текста.
3.Найдите в тексте глаголы совершенного и несовершенного видов.
4. В выделенных предложениях объясните постановку знаков препинания.

Текст 1
Мечты об идеальном городе

Мечты об идеальном городе волновали многих великих людей в разные эпохи. Размышлял о нем и Леонардо да Винчи, гений эпохи Возрождения. Его идея состояла в создании двухуровневого города: верхний уровень был предназначен для пешеходных и наземных дорог, а нижний – для связанных с подвалами домов тоннелей и каналов, по которым движется грузовой транспорт. Известны его планы реконструкции Милана и Флоренции, а также проект веретенообразного города.
Идеальный город Возрождения появился как своего рода протест против средневековья, выразившийся в развитии античных градостроительных принципов. В отличие от средневекового город Возрождения был создан человеком-творцом. Человек не просто копировал уже существующее, он созидал более совершенное. Город Возрождения был создан для человека и должен был соответствовать земному миропорядку, его реальной социальной, политической и бытовой структуре.
Средневековый город окружен мощными стенами, отгорожен от мира, его дома больше походят на крепости с немногочисленными окнами-бойницами. Город Возрождения открыт, он не защищается от внешнего мира, он его контролирует, подчиняет. Стены зданий, разграничивая, объединяют пространства улиц и площадей с внутренними двориками и помещениями. Они проницаемы – в них много проемов, аркад, колоннад, проездов, окон.
Средневековый город следует естественному ландшафту, используя его в своих целях. Город Возрождения – это, скорее, произведение искусства, «игра в геометрию». Архитектор видоизменяет местность, наложив на нее геометрическую сетку расчерченных пространств. Такой город имеет четкую форму: круга, квадрата, восьмиугольника, звезды; даже реки в нем спрямлены. Средневековый город вертикален. Здесь все устремлено вверх, в небеса – далекие и недоступные. Город Возрождения горизонтален, здесь главное – перспектива, устремленность вдаль, к новым горизонтам. Мечта об идеальном городе дала импульс для творческих исканий многих архитекторов не только эпохи Возрождения, но и более позднего времени, она вела за собой и освещала путь к гармонии и красоте. Идеальный город всегда существует внутри города реального​

Не каждому человеку дано ощутить радость труда. Некоторые люди просто родились созерцателями, а не деятелями, и труд для них — обуза, отнимающая силы, время, съедающая силы. Другим не повезло: род деятельности, избранный ими, не соответствует склонностям, характеру, психологическим данным. Для них труд — мука, рабство, безнадежный плен без перспектив освобождения! Такие люди тянут лямку, кто покорно, кто озлобленно, только ради куска хлеба.
Есть люди, не при к систематической работе. Они порывисты, работают по вдохновению, периоды подъема перемежаются с периодами апатии.
Согласятся ли все они с тем, что величие человека в труде? Вряд ли. Даже народные представления о счастливой жизни прежде всего предполагают праздность. Вспомним сказки — русские, украинские, немецкие, французские, японские. В них часто фигурирует скатерть-самобранка или горшочек-вари, молочные реки с кисельными берегами, чудесное дерево, приносящее плоды круглый год — символы изобилия без труда. Далее Библия говорит о труде как о божьем проклятии за прегрешения Адама и Евы: "В поте лица будешь добывать хлеб свой". Во всех легендах упоминается Золотой век, когда люди были беззаботны и счастливы, земля давала по десятку урожаев в год, рыба сама плыла в сети.
Все это говорит о том, что труд не является изначально желаемой долей для не осознающего себя человечества.
Наоборот, люди всегда искали возможность пользоваться плодами чужого труда. С развитием цивилизации и углублением специализации появлялась возможность обмена: я делаю посуду, а ты — одежду. Появилась возможность выбирать профессию, достигать мастерства, накапливать опыт. В европейских странах мастер-человек уважаемый, труд — почти религия.
Россия постыдно долго задержалась на доисторической ступени развития, лишь недавно избавилась она от рабского труда. Может быть, поэтому так тяжело входит в наше сознание вкус и любовь к работе, то, что называется рабочей гордостью. Словчить, обмануть, получить больше, чем ты заслуживаешь — нередко эти желания гораздо сильнее желания честно трудиться, имея возможность отчитаться в каждой копейке, смело говоря: всему, что у меня есть, я обязан только себе. Удивительная русская литература давно била тревогу: неумение и нежелание работать губит страну. Достоевский в "Подростке" писал, что у России нет людей практических, Лесков, как никто знавший русский народ, с горечью отмечал
утрату ремесел.
И наряду с этим с каким уважением писали мастера о людях труда; как знали они подлинную поэзию деятельности: "Он выносил беспокойный труд и решительным напряжением воли; чувствуя, что ему становится все легче и легче по мере того, как суровый корабль вламывался в его организм, а неумение заменялось привычкой.. . вся работа являлась пыткой, требующей пристального внимания, но как ни тяжело он дышал, с трудом разгибая спину, улыбка презрения не оставляла его лица. Он молча сносил насмешки, издевательства и неизбежную брань до тех пор, пока не стал в новой сфере "своим"..." (А. Грин, "Алые паруса").

1.Был у нас в классе мальчик, которого звали Влад. Влад был очень красивый и опрятный мальчишка, но он любил ставить мне палки в колеса. Однажды я ему высказала все, что было на душе. Он ответил: Ну прости. Просто не принимай все это близко к сердцу. Ты мне нравишься, а так этого и не поняла. Всю ночь я не могла уснуть и весь день считала ворон.   После такого признания, я конечно была немного в шоке.  К Владу я стала относится иначе. Мы стали часто говорить, гулять. И в один прекрасный момент он сказал: я люблю тебя. Дыхание аж переломило. Я поцеловала его. Он был счастлив, что я ответила взаимностью. Каждый день мне хотелось, чтобы он был рядом. Я всегда, когда видела его, то бежала во весь дух теряя голову от своей любви. Я очень счастлива.

2.у нас во дворе жил мальчик по имени Дима.Он также учился со мной в одной школе. Он был неплохой по себе парень,но очень любил вставлять девочкам палки в колеса.Многие девочки принимали его выходки близко к сердцу,и не понимали что он просто шутит. Однажды мы сидели в школе на уроке, как всегда Дима считал ворон. все ребята ждали звонка с нетерпением. И вот,зазвенел звонок! Все дкти выбежали из класса во весь дух,но Дима даже не обратил на это внимания.Я решила у него спросить," Дима зачем ты не выбежал со всеми? Ты последнее время какой-то странный,может голову поттерял?"
А он мне ответил: " Нет,все нормально. просто...я влюбился. "