Работа с текстом Абай Великий поэт-просветитель. Абай Кунанбаев всегда был и остается символом и гордостью казахского народа. Получивший разностороннее образование в медресе и в обычной русской школе, он стал своего рода реформатором, добивающимся сближения восточной и западной культур. Его перу принадлежат порядка 170 стихотворений и большее количество переводов и поэм. А «Слова назидания» поэта является своего рода методическим пособием нравственного воспитания вот уже нескольких поколений. - Абай Кунанбаев – гений 19 века, выдающаяся личность своей эпохи и всей мировой истории. Это и поэт, и писатель, и общественный деятель. В 14 лет он имел великолепное образование и наравне со старейшинами и аксакалами принимал непосредственное участие в важных для казахского народа спорах и советах биев и волостных правителей. Он был прекрасным оратором, опираясь на традиции и обычаи народа, разрешал даже самые конфликтные ситуации. Абай вырос в интеллектуальной аристократической семье, что, несомненно, наложило отпечаток на всю его жизнь. Особую роль в формировании личности Абая сыграла встреча с политическими ссыльными. Нужно отметить, что для него подобные знакомства были опасны, царское правительство не жаловало его. Близкое общение Михаэлисом, Гроссом, Долгополовым позволило казахскому мыслителю узнать русскую культуру. Так произошло сближение с европейской культурой. Эти люди стали близкими друзьями Абая, которые организовать общественную библиотеку и краеведческий музей. По воспоминаниям современников, он передал музею более 60 предметов прикладного искусства и быта казахского народа. Стоит отметить, что общественно-политическая жизнь Казахстана 19 века отличалась особой активностью. В это время происходила колонизация края, проводились реформы, выборы волостных правителей, в которых Абай принимал активное участие. В конце 80-х годов 19 века в Семипалатинске было создано «Общество попечения о начальном образовании», содержавшее на собственные средства стипендиатов ряда учебных заведений. Абай и его сыновья были активными членами этого общества, выделявшими немалые средства на развитие образовательного процесса. Как для просветителя для Абая первоочередной задачей было образование казахского народа, его приобщение к мировой культуре, обращение к науке. Будучи бием(судьей) и волостным управителем своего края, он стремился к справедливости и соблюдению законов всеми. Это нравилось далеко не всем. Его разочарование в баях, которые в угоду своим корыстным целям вместе с царскими чиновниками шли против интересов народа, нашли отражение в многочисленных стихах, в том числе и «Словах назидания». И все же он верил в то, что изменить в лучшую сторону можно всех, кто сошел с правильного пути. «Будь в моих руках власть, я бы отрезал язык тому, кто твердит, будто человек неисправим», - говорится в 37 «слове» Абая. Современные исторические события показывают, что без истоков казахской литературы и, в частности, «Слов назидания» Абая, невозможно понимание многих социальных глобальных проблем. Нужно сказать, что сегодня Абай – энциклопедия современной мировой культурной цивилизации. Его произведения переведены на многие языки мира. Они являются кладезем знаний по многим отраслям науки - это история, педагогика, психология, демография, социология, политология. Именно по «Словам назидания» Абая можно охарактеризовать периоды истории Казахстана 19 века, поскольку в них освещены проблемы образования, воспитания, взаимоотношения власти с народом. Деятельность великого сына казахской степи до сих пор вызывает большой интерес со стороны мирового сообщества. Если у России есть Толстой, у Германии – Гетте, то Абай – выдающаяся личность всего тюркского мира.
 
Задания к текстам:
 

Определить тему текста

Определить основную мысль текста.

Выписать ключевые слова

Определить стиль текста. Аргументировать свой ответ примерами.

Определить микротемы текста и составить план.

 
Используя составленный план, а также информацию, которая была получена в ходе работы , учащиеся напишут творческую работу
на тему:
 «Только разум, наука, воля, совесть возвышают человека.  Думать, что можно иначе возвыситься, может только глупец».
​