Найдите коммуникативную задачу Ученый-математик Алан Тьюринг в тексте работы «О вычислимых числах», вышедшей в 1936 году, доказал, что универсального метода установления истины нет и не может быть в математической науке. Математика всегда будет содержать не поддающиеся разрешению задачи. Работы Тьюринга, затрагивающие эту проблему, признаны в качестве основы академических исследований в сфере искусственного интеллекта.
Его родители – Юлиус и Этель Тьюринги были потомками известных дворянских семей. На момент рождения Алана, в семье уже подрастал старший сын Джон. Юлиус состоял на государственной службе, поэтому его постоянно командировали по служебным делам в Индию, куда он отправлялся вместе с супругой. Сыновья оставались в Англии, ими опекался отставной полковник и его жена.
В 1936 году вышла работа Тьюринга «О вычислимых числах», в тексте которой Алан ввел понятие универсальной машины (позднее она названа машиной Тьюринга). Машина Тьюринга вычисляла все, что только возможно, концепция современного персонального компьютера базируется на проекте, разработанном Тьюрингом.
Затем Тьюринг сосредоточился на изучении математики и криптологии на базе Института перспективных исследований в городе Принстоне, штат Нью-Джерси.
В 1950 году Тьюринг опубликовал одно из самых важных в истории компьютеров исследований — «Вычислительные машины и разум», где говорил об искусственном интеллекте.

Тема урока. М. Ауэзов « Сирота».

Цель урока: осознание детьми проблемы взаимоотношений взрослых и ребенка, переживших смерть близких.

Задачи урока.

Обучающие развитию устной, выразительной речи; развитие мышления, воображения, памяти при изучении литературоведческих понятий, развивать творческие через метод критического мышления. Воспитывающие : воспитание навыков эмоционального

восприятия художественного произведения; осуществление нравственного и гуманистического воспитания, через восприятие текста.

Формы работы: индивидуальная, фронтальная.

ХОД УРОКА.

I.Организационный момент.

Посмотрите, ребята друг на друга, улыбнитесь и мысленно пожелайте себе и всем людям здоровья, мира, и добра.

II. ПОБУЖДЕНИЕ.

Ребята, на уроке мы с вами прочитали рассказ Мухтара Ауэзова « Сирота».

У кого из вас этот рассказ вызвал сострадание к чужому одиночеству?

Как вы ее понимаете? Кого называют сиротой?

Какие определения, вы можете подобрать к этому слову?

СИРОТА

Бедный одинокий

круглый сирота ненужный несчастный

Кому из героев рассказа подходят эти слова? (Касыму)

III.РЕАЛИЗАЦИЯ.

Предлагаю ключевой вопрос:

- Через какие испытания пришлось пройти герою?

- Подберите эпитеты, которые характеризуют его прежнюю жизнь.

Каким глаголом можно передать их отношение? (сочувствовали)

Был ли он счастлив после смерти родителей?

А бывал ли он счастлив хоть иногда?( только во сне)

Так какой же стала его жизнь?

Но ведь мальчик не остался один, его взял к себе сосед Иса и его жена Кадиша- добрые же люди, которые сироте? Так ли это?

Иса распоряжается чужим скотом.

Касыма отправляют на целый день собирать кизяк.

Иса и Кадиша бьют и ругают мальчика.

Дети издеваются над Касымом.

И мы видим, что жизнь мальчика стала невыносимой.

- Что пытались сделать окружающие?

( Они осуждали Ису, говорили, что не надо зариться , на сиротское добро, нельзя обижать мальчика).

« Сиротство как тяжелый камень, давило его все больше и больше».

Как изменился герой?

ли ему окружающие?

( Соседки и старики замечали все, но не Дитя еще! Ну что он может сделать?»)

-Как можно охарактеризовать такое поведение окружающих людей?

( Они были равнодушными)

- Так почему Касым ушел из аула?

-Я предлагаю послушать, что думал сам мальчик.

( Рассказ ученика от первого лица).

- А теперь еще раз подумаем: кто виноват в смерти Касыма?

Вывод: прямые виновники в смерти мальчика- это нечистая

сила, Иса и Кадиша. Косвенные виновники те, кто видел все , но ничего не сделал, чтобы мальчика . Это - старики, соседи , аульные ребята.

Не зря у казахов есть такая пословица:

« Бессловесен тот, кто одинок. Он безмолвен, как мертвец в могиле. Одинокий путник не ходок, он и в поле не поднимет пыли»

IV. РЕФЛЕКСИЯ.

Что понравилось вам на уроке? Какое настроение у вас было в течение всего урока. Какие моменты урока произвели на вас впечатление?

-Ребята, что мы должны извлечь из нашего урока'

-Каким должен быть человек?

V.ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ .

Составить эссе: « Как можно было Касыму?»

Объяснение:

Нравственность состоит из конкретных вещей - из определенных чувств, свойств, понятий.Одно из таких чувств - чувство милосердия. Термин устаревший и даже как будто отторгнутый нашей жизнью. Нечто свойственное лишь прежним временам. "Сестра милосердия", "брат милосердия" - даже словарь дает их как "устар.", то есть устаревшие понятия. Изъять милосердие - значит лишить человека одного из важнейших проявлений нравственности. Древнее это, необходимое чувство свойственно всему животному сообществу, птичьему: милость к пострадавшим. Как же так получилось, что чувство это у нас заросло, заглохло, оказалось запущенным. Можно привести немало примеров отзывчивости, соболезнования, истинного милосердия. Примеры, они есть, и тем не менее мы ощущаем убыль милосердия в нашей жизни. Милосердие изничтожалось не случайно. Во времена раскулачивания, в тяжкие годы массовых репрессий никому не позволяли оказывать семьям пострадавших, нельзя было приютить детей арестованных, сосланных. Людей заставляли высказывать одобрение смертным приговорам. Даже сочувствие невинно арестованным запрещалось. Чувства, подобные милосердию, расценивались как подозрительные, а то и преступные. Из года в год чувство это осуждали, вытравливали. Его сделали запретным. Милосердие действительно могло мешать беззаконию, жестокости, оно мешало сажать, оговаривать, нарушать законность, избивать, уничтожать. Уверена, что человек рождается со откликаться на чужую боль. Думаю, что это врожденное, данное нам вместе с инстинктами, с душой. Но если это чувство не употребляется, оно слабеет и исчезает. Так мы и дошли до этого. Из нормальной отзывчивости перешли в равнодушие и бездушие, и это стало тоже нормальным. Если что, то что-то измените, что-то подправите. Может быть даже что-то лишнее уберете.