Соотнесите композиционные элементы из сказки «Теплый хлеб» с данными фрагментами. 1. Экспозиция
А. Рассказ бабки о старом солдате, после чего Филька понимает, что он виновник лютого мороза.
2. Зачин
Б. Филька бежит за советом к мельнику Панкрату и придумывает средство от мороза.
3. Развитие действия
В. Филька обижает раненого коня.
4. Кульминация
Г. Филька мирится с конём и его прощают жители деревни.
5. Развязка
Д. Филька с жителей деревни разбивает лёд и запускают мельницу.​

2)А Лихачев, как никто другой(вводный оборот или сравнительный,я запуталась:D), сумел раскрыть древнерусскую литературу не как книжность, а как художественное явление, сомкнул летописи с русской литературой, /выявляя черты единства, преемственности литературного процесса/(деепричастный оборот).
Не сохраняя в себе самом память деепричастный оборот), он губит часть своей личности». 
Он сумел показать, я бы даже сказал(вводная конструкция), доказать, необходимость поэзии, всех жанров искусства, доказать той человеческой душе, которая томится среди иссушающего мира машин и расчетов. 
Он насытил это понятие примерами заботы о сохранении культурной среды, /нужной для «духовной оседлости» человека, для его нравственной самодисциплины/(причастный оборот,или я что-то путаю).
Нарушение природной среды, бывает(вводная конструкция), еще можно восстановить, разрушение же памятников культуры невосполнимо.
Если нужно и обособление между однородными членами,то там больше(но ты,наверное,сама разберёшься:) )

2)А Лихачев, как никто другой(вводный оборот или сравнительный,я запуталась:D), сумел раскрыть древнерусскую литературу не как книжность, а как художественное явление, сомкнул летописи с русской литературой, /выявляя черты единства, преемственности литературного процесса/(деепричастный оборот).
Не сохраняя в себе самом память деепричастный оборот), он губит часть своей личности». 
Он сумел показать, я бы даже сказал(вводная конструкция), доказать, необходимость поэзии, всех жанров искусства, доказать той человеческой душе, которая томится среди иссушающего мира машин и расчетов. 
Он насытил это понятие примерами заботы о сохранении культурной среды, /нужной для «духовной оседлости» человека, для его нравственной самодисциплины/(причастный оборот,или я что-то путаю).
Нарушение природной среды, бывает(вводная конструкция), еще можно восстановить, разрушение же памятников культуры невосполнимо.
Если нужно и обособление между однородными членами,то там больше(но ты,наверное,сама разберёшься:) )