5. комплексная работа 3 класс 4 вариант. текст жаба ага. найди во втором абзаце по одному примеру на каждую из орфограмм, указанных в таблице. впиши их в таблицу, не изменяя формы слова. орфограмму подчеркни. 2 название орфограммы пример слова с данной орфограммой 1. проверяемые безударные гласные в корне слова 2. непроизносимые согласные 3. парные согласные

Проблемиа национализма. К сожалению, эта проблема по-прежнему актуальна в современном обществе. Несколько поколений писателей высмеивали националистов, призывали обратиться к гуманистическим идеалам, но это не приносит своих плодов. Яркой иллюстрацией обращения к этой теме, как это ни парадоксально, служит образец детской литературы С. Я. Маршака”Мистер Твистер”.Главный герой Твистер “не лдюбит цветного народа”.его позиции противопоставляется жизнь СССР, где “чернокожий каждой рукою касался перил… каждый короткую трубку курил”.
Опираясь на личный опыт, можно сказать, что и сегодня мы регулярно сталкиваемся с проявлениями национализма. От рук скинхедов страдают, а иногда даже гибнут приезжие иностранные студенты, представители национальных меньшиств. Особенно больно, что так остро эта проблема стоит в нашей стране, в стране-победительнице фашизма

(1)Даже самые развитые люди, я заметил, глубоко убеждены в том, что жить духовной жизнью - значит ходить в театры, читать книги, спорить о смысле жизни. (2)Но вот в «Пророке»:Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился...(3)Чего же не хватало пушкинскому герою - споров, театров и выставок? (4)Что это значит - духовная жажда?(5)Духовность не то, что культура поведения или образованность. (6)Огромное количество людей, не имея образования, обладает высочайшей силой духа. (7)Интеллигентность - не образованность, а духовность. (8)Отчего самые тонкие ценители искусства бывают порой негодными людьми? (9)Да потому, что чтение книг, посещение театров и музеев не есть духовная жизнь. (10)Духовная жизнь человека - это его собственное стремление к высокому, и тогда книга или театр волнуют его, потому что отвечают его стремлениям. (11)В произведениях искусства духовный человек ищет собеседника, союзника - ему искусство нужно для поддержания собственного духа, для укрепления собственной веры в добро, правду, красоту. (12)Когда же дух человека низок, то в театре и кино он лишь развлекается, убивает время, даже если он является ценителем искусства. (13)Точно так же может быть бездуховным и само искусство - все признаки таланта налицо, но нет стремления к правде и добру и, значит, нет искусства, потому что искусство всегда духоподъёмно, в этом его назначение.(14)Бывает и обратное: есть добрые любить и надеяться люди, которые не знали в детстве и в юности высших духовных стремлений, не встречались с ними. (15)Такие люди не нарушают моральных законов, но бездуховность их сразу видна. (16)Добрый и работящий человек, но не мучается его душа, не может, не хочет он выйти за круг бытовых забот.(17)Чего жаждет человек, когда у него духовное томление? (18)Обычно желания делят на высокие и низкие, добрые и дурные. (19)Но разделим их по иному принципу: на конечные и бесконечные. (20)Конечные желания могут быть осуществлены к такому-то числу; это желания приобрести, получить, достичь, стать... (21)Но никогда не исполнятся полностью, не исчерпают себя желания бесконечные - назовём их стремлениями: «священный сердца жар, к высокому стремленье» (Пушкин). (22)Бесконечно стремление к добру, неутолима жажда правды, ненасытен голод по красоте... (С. Соловейчик)
СОЧИНЕНИЕ
1. Проблема
Что такое духовность? Что значит "жить духовной жизнью"?  Над этой серьёзной проблемой заставляет нас задуматься С.Соловейчик.

2. Комментарий к проблеме

Рассуждая над этими вопросами, автор делает акцент на том, что культура поведения, образованность, увлечённость искусством - это ещё не показатели духовности. Человек высокообразованный, воспитанный, ценящий искусство, может быть духовно бедным, низким, негодным. Но и добрые люди, не нарушающие моральных законов, тоже могут быть бездуховными, если не развивается их душа, если она сосредоточена только на бытовых заботах и проблемах.

3. Позиция автора

По мнению писателя, "духовная жизнь человека - это его собственное стремление к высокому", к добру, это неутолимая жажда правды, ненасытный голод по красоте.

4. Собственная позиция

Я абсолютно согласна с позицией автора. Постоянное стремление к высшим ценностям, совершенствование внутреннего мира - вот что движит высоконравственными людьми.

5. Аргумент №1

Примером этого может служить роман Л.Толстого "Война и мир", герои которого - Андрей Болконский, Пьер Безухов, Наташа Ростова - озабочены духовными исканиями. 

     6. Аргумент №2
     Вспоминаются также такие строки из стихотворения известного русского поэта Заболоцкого, в которых говорится о необходимости постоянной работы души:                                Не позволяй душе лениться! Чтоб в ступе воду не толочь, Душа обязана трудиться И день и ночь, и день и ночь! 7. Вывод Таким образом, чтобы жить духовной жизнью, необходимо прививать себе высокие нравственные качест