Прослушайте текст Немного найдется на Земле маленьких городков, названия которых знал бы весь мир. К ним относится Регби, который находится около Лондона.
В этот ряд можно поставить и городок Бадминтон, куда прибыл в 1872 году из Индии герцог Бофорт. Он привез странные мячи с перьями и ракетки для новой игры. На родине она называлась «пунэ». На английских берегах ей дали другое имя – в честь Бадминтона.
Игру, похожую на бадминтон, знали в Китае. Об этом говорится в записках знаменитого путешественника Марко Поло.
Во Франции была когда – то игра под названием «летающий петух». В Японии играли в «ойбане» - «летающее перо»: в крупные вишни втыкали гусиные перья и подбрасывали их специальными деревянными ракетками.
Бадминтон быстро обрел признание. Из города Бадминтона мяч с перьями перелетает в другие английские города

ЗАДАНИЯ:
О чем вы узнали?
На какие вопросы отвечают и с какими словами в предложении связаны выделенные слова?​

                              Имя существительное

                  План

1. Самостоятельная часть речи - имя существительное.

2. На какие вопросы отвечает?

3. Значение.

4. Собственные и нарицательные.

5. Одушевлённые и неодушевлённые.

6. Грамматические признаки (род, падеж, число).

7. Синтаксическая роль в предложении.

      Имя существительное - самая распространённая часть речи. Около половины всех русских слов - имена существительные. Употребляя их, можно называть людей, животных, явления природы. Например: библиотекарь, белочка, молния. Имя существительное - это самостоятельная часть речи, отвечающая на вопросы кто? что? и обозначающая предмет. 

      Имена существительные могут быть собственными или нарицательными. Собственные употребляются для того, чтобы выделить какой-то предмет или лицо: Волга, Дмитрий. Нарицательные относятся к множеству предметов: парта, студент. 

      Одушевлённые отвечают на вопрос кто? (воробей, ребёнок), неодушевлённые - что? (тетрадь, коридор). 

     Все существительные, которые имеют форму единственного числа, обладают значением рода - мужского (лес), женского (посадка) и среднего рода (солнце). Кроме того, есть ряд существительных общего рода (умница, плакса, лакомка). Имена существительные склоняются, то есть изменяются по падежам. В русском языке шесть падежей: именительный, родительный, дательный, винительный, творительный, предложный.  В зависимости от того, как они склоняются, существительные объединяются в  три склонения. В русском языке есть несклоняемые существительные:  метро, кофе, кенгуру.

     Имена существительные имеют форму числа: учебник - учебники; огурец - огурцы; библиотека - библиотеки (единственное и множественное число)

     В предложении имена существительные могут быть подлежащими, дополнениями, обстоятельствами.

Впереди меня раскинулась степь (подлежащее). 

Птицы (подлежащее) покидали родные места (дополнение).

Белка (подлежащее) сидела в дупле (обстоятельство)

Эти слова критика-демократа В. Г. Белинского о поэме Н. В. Гоголя «Мертвые души» являются следствием глубокого проникновения в суть замысла творца «Мертвых душ». Гоголь сам признавался в письме А. С. Пушкину, что в этом произведении он хотел показать «всю Русь», какая она есть на самом деле.

В адрес писателя раздавалось много нелицеприятных слов со стороны критиков славянофильского толка, что в поэме собран один негатив. На первый взгляд, это действительно так. Показанные герои: помещики, жители губернского города, центральный персонаж Павел Иванович Чичиков, даже народ, — далеки от совершенства. Что мы видим глазами Чичикова — покосившиеся избы, бесхозяйственных мечтателей, пустозвонов и буянов, пустоту и продажность чиновников, бессмысленное скопидомство и утрату человеческого достоинства. Простой народ предстает безграмотным и забитым, живущим как придется и ничего не делающим для улучшения своего положения. Слуга Чичикова Петрушка, кучер Селифан, дядя Митяй и дядя Миняй, плюшкинские и Мавра, девочка Пелагея, не различающая «право и лево», нетрезвые два мужика у кабака, со спора которых, доедет или не доедет коляска до Москвы, начинается поэма — существуют в своем узком, недалеком мирке. Даже занимаясь чем-то, они либо не достигают результата, либо просто не понимают назначения этого занятия. Например, Петрушка, вроде бы читает, но следит не за содержанием и заложенном в нем смысле, а за тем, как буквы складываются в слова. Подобно ему дядя Митяй и дядя Миняй не могут развести лошадей, которые запутались в постромках.

Вместе с тем эта картина является важным, но не основным элементом поэмы. Суть ее в другом. Н. Г. Чернышевский очень точно сказал о Гоголе: «Ни в ком из наших великих писателей не выражалось так живо и ясно сознание своего патриотического значения, как в Гоголе. Он прямо себя считал человеком, призванным служить не искусству, а отечеству; он думал о себе: «Я не поэт, я гражданин». Можно поспорить с писателем-демократом в оценке художественного дара Гоголя, который, на мой взгляд, был и остается одним из непревзойденных мастеров слова в русской литературе. Но Чернышевский прав в другом — эта поэма явилась гражданским подвигом Гоголя-писателя. Н. В. Гоголь говорил о том, что в его комедии «Ревизор» есть один положительный герой — смех. В первом томе «Мертвых душ» положительным героем является «живая душа» России. Только здесь к смеху писателя присоединяются боль, горечь и надежда. «Живая душа» России, по Гоголю, заключена в ее великой истории, ее безграничном просторе, ее величавости, таланте и мудрости ее народа.

«Мертвые души» — это поэма о России и для России. Автор показал неприглядность современного существования для того, чтобы пробудить в читателях чувство неприятия этой «омертвевшей» действительности, чтобы заставить задуматься над смыслом своего существования, о будущем страны. Понятие «мертвые души» — многопланово, оно постоянно меняет плоскость восприятия и толкования: это и умершие крепостные, и духовно омертвевшие помещики и чиновники. Причем первых нет на свете, но память о них, их делах, их труде жива, вторые, казалось бы, живут, но их интересы и образ жизни — мертвы. Их не будет, и о них не вспомнит никто, даже их потомки. Так на кого же опирается современная Русь, кто является источником ее настоящих и будущих устремлений?