Чтение Задание. Прочитайте текст.

В 1989 году в Казахстане в Алматинской области, высоко в горах на плато

(жайляу) «Майтобе» профессором С. Акитаевым, с этнографа Жагда

Бабалыкулы, был обнаружен наскальный рисунок с изображением музыкального

инструмента и четырёх танцующих человек в разных позах.

По исследованиям известного археолога К. Акишева, данный рисунок датируется

периодом неолита. Сейчас этот рисунок находится в музее народных инструментов им.

Ыкыласа Дукенулы в городе Алматы, Казахстан. Как видно из рисунка, инструмент,

изображенный древним художником на скале, сильно похож на домбру по форме. На

основании этого можно сказать, что прототип нынешней домбры имеет возраст более

4000 лет и является одним из первых щипковых инструментов — предшественник

современных музыкальных инструментов подобного вида.

Археологическими исследованиями установлено, что могучие сакские

племена использовали двухструнные музыкальные инструменты, которые схожи с

казахской домброй и могут являться её прототипом, более 2 тыс. лет назад.

По письменным памятникам евразийского континента можно сделать вывод, что великая

домбра и её родственные инструменты других народов на материке хорошо известны с

давних времен. Марко Поло в своих трудах отмечал, что этот инструмент присутствовал

у воинов тюрков-кочевников. Они пели и играли на нём перед боем, для достижения

соответствующего настроя.

В 2012 году была создана электродомбра. Домбра — самый популярный казахский

музыкальный инструмент. Домбра явилась своеобразным языком общения кочевых

людей, который позволял им выражать свое душевное состояние, описывать картины

бытовой и исторической действительности. Человек, достигший виртуозной

исполнительской техники на домбре, становился гордостью того или иного рода.

Исполнительское искусство передавалось через века по наследству от юрты к юрте, от

рода к роду.

1. Запишите ключевые слова/словосочетания.

2. Сформулируйте основную мысль, используя ключевые слова.

3. Составьте уточняющий вопрос?

4.В чем особенность домбры?

5. Как вы думаете, коснулась ли модернизация века инновационных технологий

казахского национального инструмента – домбры?

6. Найдите в тексте эпитеты?
​

Выбирай

Объяснение:

Пословицы,поговорки о диких животных : Видит волк козу ­ забыл и грозу. Волк для овец плохой пастух. Волк коню не товарищ. Волка на собак в не зови. Волк не пастух, свинья не огородница. Волка ноги кормят. Волка искусает ещё злей. Волков бояться ­ в лес не ходить. Два медведя в одной берлоге не уживутся. Заговелась лиса ­ загоняй гусей. Зайца ноги носят, волка зубы кормят, лису хвост бережет. Заяц от лисы, а лягушка от зайца улепётывает. И волки сыты, и овцы целы . Каждая лиса свой хвост нахваливает. Лиса все хвостом прикроет. Лиса и во сне кур считает. Лиса семерых волков проведет. Лисичка всегда сытей волка бывает. Не за то волка бьют, что он сер, а за то, что он овец съел.

Любовная линия в комедии А.С. Грибоедова "Горе от ума" очень важна, на мой взгляд, потому, что именно она делает действие непрерывным, задает направление. Наблюдая взаимоотношения в любовном треугольнике Чацкий-Софья-Молчалин, читатель или зритель убеждается в том, что представления о любви у Софьи и Чацкого совершенно различны. Молчалин же, как оказалось, всего лишь изображает влюбленного: ему, карьеристу, брак с дочерью начальника крайне выгоден в плане карьеры...

Чацкий отличается живостью нрава, пылкостью и эмоциональностью. Он открыт и искренен, а его бьющая фонтаном энергия даже смущает Софью. По мнению Чацкого, любовь должна быть пылкой, ей следует отдаваться полностью, без остатка. Узнав о чувствах Софьи к Молчалину, Чацкий долго не верит этому. Для Чацкого если любить, то до самозабвения. Три года его отсутствия никак не остудили его чувств. В третьем действии 5 части он спрашивает Софью:

Но есть ли в нем та страсть?

то чувство? пылкость та?

Чтоб, кроме вас, ему мир целый

Казался прах и суета?

Чтоб сердца каждое биенье

Любовью ускорялось к вам?

Чтоб мыслям были всем, и всем его делам

Душою - вы, вам угожденье?..

Софья же тяготится такой любовью Чацкого. Об этом говорит ее реплика "в сторону": "Вот нехотя с ума свела!"

Чацкий не учел, что Софья изменилась. Да и представление о любви у нее иное. Когда она в том же пятом действии описывает достоинства Молчалина, на ум приходит английская поговорка "Красота в глазах смотрящего". Софью привлекает его скромность, застенчивость (вернее то, что она считает скромностью и застенчивостью - о подлинной натуре Молчалина она узнает случайно и очень скоро).

"Я не старалась, Бог нас свел." - говорит Софья. И действительно: это Чацкий мог путешествовать, а Софья три года была дома, изредка выезжая на балы. Единственная отдушина - французские романы. Так что круг общения Софьи был узок, и Молчалин просто вовремя оказался рядом. Софья в него влюбилась, и ради этой любви она готова на многое - и врать отцу, и жестоко отомстить Чацкому за издевательские слова о своем кумире.