1.Слова обиды не летят мимо нас, они ранят людей в самое сердце. Здесь является предлогом, так как после него стоит слово - нас -(местоимение,именная часть речи) предлог образовал форму слова.
Не удержал доброе слово-пролетело мимо. Пролетело как? мимо. Вопрос наречия, а также относиться к глаголу, поэтому здесь он является самостоятельной частью речи-наречием.
2.Не надо ходить вокруг да около, лучше сназать правду человеку прямо в глаза. Ходить как? около. Вопрос наречия, а также относиться к глаголу, поэтому здесь он является самостоятельной частью речи-наречием.
Вокруг ссоры всегда ведут свои хороводы сплетни и наговоры. Здесь является предлогом, так как после вокруг стоит слово-ссоры- (существительное,именная часть речи) предлог образовал форму слова.
3) После драки кулаками не машут.Здесь является предлогом, так как после (после) стоит слово-драки- (существительное,именная часть речи) предлог образовал форму слова.
Понимание и прозрение приходит после. Приходит как? после. Вопрос наречия, а также относиться к глаголу, поэтому здесь он является самостоятельной частью речи-наречием.
Объяснение:
Ра (др.-греч. Ῥα; лат. Ra) — древнеегипетский бог солнца, верховное божество в религии древних египтян. Его имя означает «Солнце» (коптское PH). Центром культа был Гелиополь, где Ра был отождествлён с более древним местным солнечным божеством, Атумом, и где ему были посвящены, как его воплощения, птица Феникс, бык Мневис и обелиск Бен-Бен. В других религиозных центрах Ра в русле религиозного синкретизма также сопоставлялся с местными божествами света: Амоном (в Фивах) — под именем Амона-Ра, Хнумом (в Элефантине) — в форме Хнума-Ра, Гором — в форме Ра-Горахти (Ра-Хорахте). Последнее сопоставление было особенно распространено. Ра возглавлял гелиопольскую эннеаду божеств.
Объяснение:
