Спортсмены были подготовлены.
Подлежащее - спортсмены (существительное)
Сказуемое - были подготовлены (глагол, Составное Глагольное Сказуемое)
Тренеры подготовили спортсменов
Подлежащее - тренеры (сущ.)
Сказуемое - подготовили (глагол, простое глагольное сказуемое)
Утро ясное, солнечное
Подлежащее - утро (сущ)
Сказуемое - ясное, солнечное(прилагательное, составное именное сказуемое)
Утро мы посвятили тренировке
Подлежащее - мы (местоимение)
Сказуемое - посвятили (глагол, простое глагольное сказуемое)
Штангисты - силачи
Подлежащее - штангисты (сущ)
Сказуемое - силачи (сущ., простое именное сказуемое)
Выделяются следующие шесть миров (от высшего к низшему):
Мир дэвов (богов) — дэва-лока.
Мир асуров (полубогов и/или демонов) — асура-лока.
Мир людей — манака-лока.
Мир животных — тирьяка-лока.
Мир претов (голодных духов) — прета-лока.
Мир нараков (адских существ), ад — нарака-лока.
Миры представляют шесть возможных путей жизни разного качества, попадание в тот или иной мир зависит от деяний (кармы) и состояния сознания на момент смерти. Буддийская психология рассматривает шесть миров не только как места, куда попадают после смерти, но как и состояния сознания, меняющиеся в течение жизни: наслаждение — мир богов; власть — мир асуров; страстное желание — мир претов; злоба, ревность, зависть, агрессия — ад; невежество, постоянная жизнь сиюминутными потребностями (неустроенность, голод) — животные. Люди отличаются возможностью принимать решения сознательно.
Одним из важных положений буддизма является утверждение о том, что «человеческое перерождение получить нелегко». Смысл этого утверждения в том, что существа во всех других состояниях не сознательно принимать решения и крутятся в сансаре в плену своих желаний и внешних обстоятельств. Даже боги пребывают в постоянном наслаждении и, хоть и на деяния, которые выведут их из круговорота сансары, полностью увлечены удовольствиями. С этой точки зрения человеческое перерождение очень ценно.
При этом все миры сопряжены со страданиями разного рода, и, описывая шесть миров, буддийские авторы в первую очередь обращают внимание на ущербность того или иного мира и ущербность сансары в целом
