
1. Глаза, как звёзды, горят в ожидании слова светом разным: застенчивым, любопытным, твёрдым и лукавым.
2. Летом, как подсохнет, найдёшь себе кочку величиною со стол и упадёшь в неё, только руками поводишь, гребёшь в рот клюкву, чернику, бруснику - всякую ягоду лесную.
3. Такой чистик нужно бы сделать заповедником, ни топор, ни пила, ни огонь - ничего, что бы не касалось лесов, окружающих болото.
4. Теперь, когда сам большой, всё стало маленьким: и комнаты, и деревья, и трава.
5. Может быть, так и народы, расставаясь со своими любимыми предками, делали из них богатырей: Святогора, Илью Муромца, Добрыню Никитича, - и слагали о них былины?
6. Митраша выучился у отца делать деревянную посуду: бочонки, шайки, лохани.
Объяснение:
современные:
"Опуститься ниже плинтуса" (потерять свое достоинство).
Выражение пошло от фактического наглядного примера на основе пола в помещении и обрамления его по краям предметом называемым - плинтусом.
"Белый и пушистый" (ироничное выражение о чьей-то невинности).
иронично шуточная фраза о невиности кого либо и т.п.; происходит из анекдота о зеленой и склизкой лягушке
устаревшие:
"Иван, не помнящий родства"
Человек, не помнящий и не соблюдающий традиций, не уважающий обычаи предков, отрекшийся от своего окружения.
Пришло это выражение с каторги. Бежавшие без документов каторжане, попадая в руки полиции и желая скрыть свое , в как один, именовали себя Иванами, а на вопросы о родичах говорили, что «родства своего не помнят». Так «Иванами, родства не помнящими» и записывали их в полицейские протоколы. Имя Иван избиралось при этом совсем не случайно: издавна было оно самым распространенным русским именем, любимым в народе
"Как Мамай "
Полнейший беспорядок, разгром.
Выражение из древнерусской истории. Связано с именем татарского хана Мамая, правившего Золотой ордой с 60-х гг. XIV века и совершавшего опустошительные набеги на Русь вплоть до 1380 года, когда его войска были разгромлены дружиной Дмитрия Донского во время Куликовской битвы. Мамай бежал в Крым, где и умер. О нашествии Мамая на Русь рассказывается в древних русских летописях, а также в древнерусской повести «Задонщина» и «Сказании о Мамаевом побоище