Его пленная душа не сразу могла привыкнуть к свободе, но все его существо уже ликовало, и он, изо всех сил гребя воздух своими короткими крыльями, пытался как можно дальше удрать от своей осточертевшей клетки, от медного кольца, в котором он висел вниз головой, не зная, что с собой делать, красивый, бесполезный, с горбатым коротким клювом, твердым, как маникюрные щипцы, с замшевыми полуопущенными веками на круглых глазах, не радуясь ни свежей воде в стаканчике, ни жареным семечкам в кормушке РАЗОБРАТЬ ПРЕДЛОЖЕНИЯ:
1)НАЙТИ ПОДЛЕЖАЩЕЕ И СКАЗУЕМОЕ ,ДЕЕПРИЧАСТНЫЙ И ПРИЧАСТНЫЙ ОБОРОТ
2)СХЕМА И ЧЕМ ОСЛОЖНЕНО
3) НАЙТИ СПП ГЛАВНУЮ И ПОДЧИНИТЕЛЬНУЮ

От Герасима требуют выдачи преступной собаки. Перед ним возникает практически неразрешимая дилемма. С одной стороны он признаёт священное право барыни на любой каприз, с другой стороны убить собаку для него то же самое, что убить собственного ребёнка. Два древних инстинкта – вступают в его сознании в практически неразрешимый конфликт. В его жизни уже был эпизод, когда барыня выдала девушку, которую он любил за пьяницу из дворовой челяди. Тогда он практически безропотно смирился. И сейчас от него потребовали столь же немыслимой жертвы. Если бы Герасим был самураем и чтил кодекс бусидо, подобное испытание он воспринял бы с благодарностью, как великую честь исполнить волю своего повелителя, но он был простым русским крестьянином, и несправедливость происходящего была для него совершенно очевидна. Однако его выбор достоин выбора самурая. Он не отдаёт свою собаку в чужие руки, но сам берётся выполнить приказ хозяйки. Неграмотный крестьянин облекает процедуру убийства в священный ритуал. Он кормит Муму в трактире самой лучшей пищей, которой для него были щи с мясом. Он угоняет чужую лодку, чтобы провести обряд не где-нибудь на мосту, а на середине реки, без свидетелей. Напомним, что Муму Герасим в своё время вытащил из воды, когда она была ещё щенком. Теперь он возвращает её в ту стихию, от которой когда-то Это настоящее языческое действо выглядит как жертва богу реки. Но во имя чего эта жертва? Для Герасима это жертва во имя свободы. Утопив Муму, он избавился одновременно от двух зависимостей – от родительской по отношению к собаке и от рабской по отношению к барыне. Не спрашивая ни у кого разрешения, он забрал свои веши, и возвратился в родную деревню. И никто не решился вернуть его обратно, хотя формально он и остался обыкновенным крепостным крестьянином. Он стал внутренне свободным, и это изменило всё.
Однако заметим, что рабская зависимость была настолько прочно вколочена в сознание Герасима, что выбить её из головы можно было лишь таким ужасным как убийство самого близкого существа. Самое неприятное во всей этой истории то, что на самом-то деле Герасим, как и любой человек, был свободен с самого начала, просто для осознания этого факта ему пришлось пройти через мучительный душевный кризис. Почему он не мог забрать собаку и вместе с ней уйти в деревню? Потому что был связан страхом. Когда он лишился единственного, что у него было, то и терять ему стало нечего. Потеряв страх, Герасим получил свободу.

С непроизносимой согласной:
бескосТный - кость,
яросТный - ярость, 
горесТный - горести,
ненасТный - ненастье,
прелесТный - прелесть,
целосТный – в целости,
беспристрасТный - пристрастие,
захолусТный - захолустье,
неподвласТный - власть,
бессовесТный - совесть,
гиганТский - гигант,
предвесТник - предвестие,
наеЗДник - езда,
в отмесТку - месть,
загвозДка – гвоздь,
объезДчик - езда,
съесТное - есть,
хлесТнуть – хлестать,
хрусТнуть - хруст,
безмолВствовать – молва,
 блёсТки - блестеть, 
сверсТник (словарное),
предчуВствовать (словарное).  

Без непроизносимой согласной:
бестелесный - бестелесен,
безгласный - безгласен,
опасный - опасен,
древесный - древесина,
словесный - словеса,
искусный - искусен,
чествовать - честь,
участвовать - участие,
блеснуть - блеск,
ровесник (словарное, но как весна).