Середине Байсунских гор находится известное ущелье Дербент Железные ворота. В нём никогда не бывает солнца. Оно похоже на мрач-
ную трещину. По бокам его вздымаются необычайной высоты отвесные
скалы из гранитов и порфиров. Весной по дну его струится ручей. Сквозь
это ущелье проходит дорога, пересекающая массив гор Байсун-тау.
Из района Железных гор бегут две речушки - Гузар-дарья и Ши-
рабад-дарья. Первая на север, к Каршинской степи, вторая - на юг, в
долину Сурхана. Дорога извивается вдоль русла одной, потом вдоль
русла другой, то взбегая по скалам и отгораживаясь от реки парапе-
том, то спускаясь к пенистой быстрой воде. В древности здесь про-
ходил большой торговый путь. На этом пути выросли у подножья
гор два городка, носящие имена рек: Гузар на севере и Ширабад на
юге. «Караван-сарай - зеркало мира», - говорит старинная пословица.
Гузар и Ширабад были для байсунских горцев двумя зеркалами, в ко-
торых отражался весь мир.

​

В определенно-личных предложениях сказуемое (главный член предложения) выражено глаголами в форме 1-го и 2-го лица ед. и мн. числа настоящего и будущего времени.

1) видишь (2), буду видеть (1), видит (3), увижу (1), увидят (3), вижу (1).

2) запоет (3), запоем (1), запоешь (2), пусть запоет (3), запою (1), запела вр.).

3) отвечай (2), отвечайте (2), ответили вр.), отвечаете (2), давай ответим (1), отвечает (3).

4) будешь стараться (2), будут стараться (3), стараемся (1), буду стараться (1), старался вр.), будем стараться (1).

5) понимают (3), понимает (3), пойму (1), поймем (1).

6) говорят (3), говорите (2), говорю (1), говорил бы (условное  наклонение).

7) радуешься (2), радуйся (2), радовался бы (условное наклоненине), радуются (3), радовалась (3).

Выделенные глаголы в форме 3-го лица времени и условного наклонения не могут выступать в роли главного члена определенно-личного предложения.

Природа в произведениях пришвина словно живая, все животные, птицы и даже деревья ведут себя как разумные существа. писатель тщится разобрать то, что они пытаются сказать ему и передать их слова читателю. они крякают, чуфыркают, шваркают, тэтэкают, воют. как цельная личность показаны в рассказе серый и травка, первый в злобе и хитрости, враждебности к человеку, вторая в любви и поисках нового хозяина. бедные деревья на блудовом болоте тоскливо воют, когда их раскачивает ветер, и словно подчеркивают настроение, которое должно охватывать путника забредшего в эти гиблые места. пришвин с описания и олицетворения природы во-первых достигает создания у читателя определенного настроения и меняя описание меняет это восприятие своего рассказа, сперва легкого, звенящего, потом тяжелого, стонущего и под конец вновь радостного, взвизгивающего. во-вторых, пришвин показывает единство человека и природы, которую он называет кладовой солнца. ведь сколько своей энергии вложило солнце в зеленые листья и красные ягоды, в те же самые болота, веками накапливающие солнечный свет, в опавшей листве и пожухлой траве, из солнечного света торф - топливо, которое использовали люди с давних времен. писатель любит природу и призывает читателя задуматься над тем, а что может он сделать для сохранения природы.