mariee875maria
19.06.2021 14:10

Задание 3. Сформулировать четыре вопроса по содержанию текста. Родилась Зинаида Портнова 20 февраля 1926 года в городе Ленинград в семье рабочего. По
национальности белоруска. Окончила 7 классов (1941)
В начале июня 1941 года приехала на школьные каникулы в деревню Зуи Витебской области. После
нападения гитлеровцев на СССР Зина Портнова оказалась на оккупированной территории. В подполье
была принята в комсомол. Согласно советской историографии, участвовала в распространении листовок
среди населения и диверсіях против захватчиков. Работая в столовой курсов переподготовки немецких
офицеров, по указанию подполья отравила суп (погибло более ста офицеров). Нацисты начали поиск
злоумышленников, подозревая всех и каждого. Попала под подозрение и Зина, которую немцы почти
насильно накормили тем самым супом. Она не помнила, как добралась до крылечка бабушкиного дома,
но та отпоила ее травяными отварами и молочной сывороткой, в результате девушка осталась жива.
Однако после произошедшего оставаться в деревне ей было смертельно опасно, и Портнову
переправили в партизанский отряд.
С августа 1943 года она стала разведчицей партизанского отряда им. К. Е. Ворошилова. В декабре 1943
года, возвращаясь с задания по выяснению причин провала организации «Юные мстители», схвачена в
деревне Мостище. На одном из допросов в гестапо , схватив со стола пистолет следователя, застрелила
его и ещё двух гитлеровцев, пыталась бежать, но была схвачена. После этого её пытали больше месяца,
пытаясь получить какую-либо информацию о партизанах.Утром 10 января 1944 года её расстреляли в
тюрьме города Полоцк.
Указом Президиума Верховного Совета СССР от 1 июля 1958 года Зинаиде Мартыновне Портновой было
присвоено звание Героя Советского Союза (посмертно то) с награждением орденом Ленина.​

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
olgakankova86
16.06.2021 08:21

УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО

Иллюстрация к эпосу "Камбар-батыр" (Х. Абаев, 1979)Устное народное творчество казахов, уходящее своими корнями в глубокую древность, этническую историю, представлено героическими сказаниями, лирико-эпическими поэмами, преданиями, легендами, создаванными преимущественно на основе пережитых народом исторических событий. Первоисточниками их могли быть краткие повествования о подвиге людей, отличившихся воинской доблестью, рассказы о несчастной трагической любви молодых, бросивших вызов несправедливости, здоровая стихия народной фантазии, проявлявшаяся в борьбе с силами природы.

Они глубоко патриотичны в своем содержании, поэтичны в изложении, пронизаны призывом к единству, стойкости духа, настойчивости, упорству во имя достижения поставленной цели.

Как в капле воды отражены в них судьбы народа, его мудрость, отношение к окружающему миру. Казахский фольклор уникален, он включает в себя свыше сорока жанровых разновидностей, значительная часть которых характерна только для казахского устного народного творчества. Он неисчерпаем: здесь есть не только героические сказания, лирико-эпические поэмы, предания, легенды, частушки, любовные и обрядовые песни, философские размышления, посвящения, поучительные сказки, но и остроумные поговорки, загадки, афоризмы, пословицы, прощальные, колыбельные и погребальные напевы, заговоры и заклинания, дающие полное представление о народном бытие, народном миропонимании казахов.

0,0(0 оценок)
Ответ:
Bjuv
01.02.2022 05:11

Абай и музыка Абай очень хорошо понимал значение музыки в жизни общества, рассматривая искусство вообще как средство обновить человека. Поэт, музыкант, по Абаю - борец за правду. Требования Абая к искусству: значительнОсть мысли, чистота и весомость слова, выразительНОСТЬ мелодии. Песни Абая называют народным достоянием, душой казахского народа. Искренние, задушевные, они живут до сих пор.

Мир- океан, времена, как ветры, гонят волны поколений, сменяющих друг друга", -эти слова сказаны великим Абвем. С тех пор, как они были произнесены, время прокатило много таких волн, Но не унесли они имя АБАЯ, потому что ГЕНИИ неисчерпаем.

Не для забавы я слагаю стих,

Невыдумками нопалняю стих,

Для чутких слугом, сердцам и душой- Для молодих я свой рождвю стих"

Реалистическое творчество Абая своими корнями уходит в глубь народной жизни и народного искусства. Абай, сын своего века, является и нашим современником. Имя и творения Абая пережили свою эпоху. Он был и остаётся гордостью казахского народа. Стихи и песни Абая донесли до наших дней всё то лучшее, что создал талантливый казахский народ.

Объяснение:

вот отеть

0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота