Я считаю, что честь — это такое поведение, которое вызывает чувство уважения у окружающих. Честь подразумевает умение поступать справедливо, без лжи, фальши, страха, не проявляя малодушия и эгоизма.
Понятие чести связано для меня и с эпохами рыцарей и мушкетёров, когда красота поступков, верность себе, даме сердца или короне ставились превыше личной выгоды и золота.
Можно вспомнить короля Артура, который, по мнению некоторых историков, создал орден самых доблестных «рыцарей круглого стола». Об их чести, справедливости до сих пор ходят легенды.
Честь в почёте во всём мире. Русская народная пословица предупреждает: «Береги честь смолоду», арабы говорят: «Поддержка правды — честь, поддержка лжи — потеря чести», в Украине считают, что «лучше честь, чем волов шесть».
Честь, как я понимаю, это такая нравственная ценность, которая нам вести себя достойно, принимать решения по совести и не опускаться до мелких склок, зависти, жадности. Человек чести — это порядочный человек.
тут ты можешь себе выделить основное, и составить из него текст
Объяснение:
Общение: вербальное и невербальное. Известно, что общение представляет собой сложный многоплановый процесс установления и развития контактов между людьми. В научной литературе существует множество
дефиниций (толкований) понятия «общение». Многие исследователи, в
частности психологи и лингвисты, отождествляют коммуникацию и общение. Однако представители философии, социологии, коммуникативистики не стремятся отождествлять общение с коммуникацией. Так как коммуникация в широком смысле рассматривается как эффективное синхронное и диахронное взаимодействие субъектов из мира живой природы к автономному поведению, которое возникает в результате обмена между одним субъектом (источником) и другим (получателем) информацией, имеющей смысл для обоих
субъектов
Как видно из этой дефиниции, субъектами коммуникации могут выступать как люди, так и животные. Поэтому в коммуникативистике принято рассматривать общение как речевую коммуникацию, т.е. особый вид коммуникации, главной целью которого является обмен информацией особого рода.
Совместная человеческая деятельность порождает необходимость общения, которое включает в себя обмен информацией, восприятие и понимание другого человека, выработку взаимодействия. Исследователи выделяют два общения: вербальное и невербальное, использующее различные несловесные формулы, символы и знаки. Нет сомнений в том, что обмен информацией может осуществляться различными : коренное население Африки до сих пор использует язык свиста, сигналы барабанов и т.п.; дорожные знаки и сигналы светофора также являются важными
средствами передачи информации. Невербальные средства общения
неоднородны: среди них выделяются рефлекторные (непроизвольные): реакция на неприятный запах – сморщить нос, реакция на стресс – непроизвольное покраснение кожи или её бледность. Утверждают, что именно по непроизвольной реакции испуганного человека (покраснел или побледнел) выбирал себе воинов Гай Юлий Цезарь. К произвольным средствам общения относят телодвижения, которые человек осознанно использует для передачи какой-либо информации. Например, указательный палец, прижатый к губам так, что образуется крест, призывает к молчанию. На известном плакате времён Великой Отечественной войны (художник Н. Ватолина) изображён именно этот жест.
Однако все эти дополняют основное средство общения – человеческий язык. Вербальное общение строится на использовании слов, которые представляют собой языковые знаки. Язык как знаковая система. Язык - понятие абстрактное, под этим термином лингвисты прежде всего понимают естественный человеческий язык, противопоставляя его искусственным языкам и языку животных. Возникновение и существование языка тесно связано с возникновением и существованием человека.
В.И. Даль определял язык как «совокупность всех слов народа и верное их сочетанье, для передачи мыслей своих». В словаре С. Ожегова дано следующее определение: «Язык – исторически сложившаяся система звуковых, словарных и грамматических средств, объективирующая работу мышления и являющаяся орудием общения, обмена мыслями и взаимного понимания людей в обществе». В «Словаре лингвистически терминов» О.С. Ахмановой язык определяется как «одна из самобытных семиологических систем, являющаяся основным и важнейшим средством общения членов данного человеческого коллектива, для которых эта система оказывается также средством развития мышления, передачи от поколения к поколению культурно-исторических традиций и т.п.» Кстати, семиология (семиотика) – это наука о знаках и знаковых системах. Таким образом, язык рассматривают как самобытную
знаковую систему
