Анализ текста Прочитайте внимательно фрагмент сказки С.В. Афоньшина «Про Семена-Ложкаря».
1. Какова основная мысль текста?
2. О какой исторической эпохе идет речь? Докажите примерами из текста.
3. С какой целью автор использует устаревшие слова?
4. Выберите и запишите слова-историзмы любой тематической группы, объясните их значения.
Текст
Сквозь сосновые боры и березовые долы пробирается темной змейкой речка Санахта, бежит-торопится повидаться с соседом Керженцем. На пологом холме у реки среди сосен вековых прижалась к распаханным кулигам просторная и приземистая изба Семена-Ложкаря. Глядит она в темень осеннюю веселыми глазами, огоньком приветливо подмигивает. В избе березовая лучина горит, угольки от нее в ушат с водой падают и гаснут шипя. Не успеет догореть одна лучинка, как девчоночка Авдотка от нее другую зажигает в железные светцы вставляет. Пока лучинка горит, девочка работает, Семен-Ложкарь сам-третей, согнувшись, за работой сидит, топориком из березы ложки вырубает да вытесывает. Жена Катерина из ложки-болванки скобельком нутро выбирает и тыльную сторону зачищает, а дочка Авдотка ножичком остальную басу и красу ложкам придает. Сидят на низеньких чурбаках-стульчиках, тихий разговор ведут, к ночи прислушиваясь, а готовые ложки из ловких рук, как рыбы, ныряют на дно плетеного короба.

Любимое зимнее занятие многих людей - создание снеговиков - имеет долгую историю. Для этого достаточно материала, который падает с неба, и немного художественного мастерства. Несколько снежных шаров и веточек создают выразительный образ, который может быть или добрым здоровяком, или ужасным старым дедом. Известно, что снеговиков лепили еще в Средние века. Но можно предположить, что люди делали их еще раньше, используя материал, который падал с неба. Самое раннее изображение снеговика найдено в религиозной книге «Часослов», изданном в 1380 году в Гааге (Нидерланды). В описании сцены распятия Христа нарисован комичный снеговик, который сидит спиной к смертоносному для него костру. 
Средние века создание снеговиков было развлечься, чтобы «отдохнуть» от гнетущей зимней скуки, голода и бедности. В 1511 году жители Брюсселя, подавленные политическим кризисом в стране, объединились, чтобы создать композицию из более сотни снеговиков. Эта история осталась в истории как «Чудо 1511 года». Брюссельцы слепили «снежных людей» участвующими в различных сатирических и интимных сценках. Так, «снежная монахиня» соблазняла «мужчину», а «снежный мальчик» писал на спящего «алкоголика». Также там были снежный монарх с придворными, единороги и русалки.В начале викторианской эпохи лепка снеговиков была такой же популярной, как и катание на коньках. Принц Альберт, муж королевы Виктории, привез эту веселую традицию в Англию из Германии. Так Санта Клаус и снеговик стали главными символами Рождества.За века снеговик стал популярной зимней забавой. Его добрый или злой образ встречается в современной литературе, фильмах и художественных произведениях. В разных городах во всем мире проводятся фестивали снеговиков: в японском Саппоро, баварском Бишофсгрюне, американском Бетеле, канадском Квебеке. А в Китае креативные авторы даже лепят снеговиков на крышах автомобилей.

День был солнечный. Погода была прекрасная. Мы с другом решили покататься на велосипедах на нашей любимой поляне. Вдруг на полянке мы увидели зайца. Решили его догнать. Я побежал за ним, но споткнулся и упал в лужу. Нас это не остановило, и мы продолжали за ним бежать. Потом мой друг тоже упал в лужу. Мы были похожи на маленьких свинок, которые любят купаться. Мы так разыгрались, что забыли о нашем пушистом друге. Наигравшись, мы поехали домой. Потом мы ещё долго вспоминали о том, как гонялись за зайцем на нашей поляне