Задание 171 • Прочитайте и обсудите аналитическую статью. Самостоятельно найдите дополни- тельные материалы по теме. • Разделитесь на две исследовательские группы. Первая группа разрабатывает презентацию о жизни и творчестве А. Вознесенского, вторая группа и творчестве 0. Сулейменова. Расскажите о творческой дружбе двух поэтов. хэй хелпми

текст
<Образ Макамбета в творчестве О. Сулейменова и А. Вознесенского Одип из поэтических образов лирики Вознесепского и Сулейменова, важнейший для понимания творчества поэтов-это образ Махамбета. поэт и борец за свободу и независимость Казахстана, одна на анаковых личностей в истории литературы и культуры нашей стра- ны. Личность и творчество Махамбета всегда привлекала внимание пи- сателей и культурологов. Необходимо отметить, что позаня Утемисова. которая впервые были издана и Ташкенте в 1925 году, имела свою уникальную судьбу, как и его короткая жизнь в борьбе за свободу своего парода. Акыны Шернияз, Бекет, Мурат, Лукпан сохра- нили поэтическое творчество Махамбета для последующих поколений. Многие стихи были записаны с их слов, так как поэт Махамбет. хоти и получил неестороннее мусульманское образование (арабскую грамо- ту постигал в Хиве и в Бухаре, а русский нзык выучил а Оренбурге), своего архива не нел. Из всех рукошисей сохранилось всего несколько еловеке, по о пенетребимом чуветво собеенниного достоннтва этого Оджае Сулейменов ещо ве рнм творчеектве всем сердцем Поотическоя прееметвеннисть лирнкя Мамбета впервые про- даучала в стихотворенин Сулойменова "Поеледние мыпли Михамбета. умирающего на берегу У рала от раны". Это етихотворенце пиасано Судейменоввым 1967 году, тот иериол. когд многпо ого с уже бали пировсо новнетны читатолю, Влинние поотнка Махамбета присут! твовало в них. по как- то неоримо, нибросками и штрихами. томитикон м обрадоми, титатолю предоетаниилин нолаожоноеть енмому прашодить вяраллели я находить преемственноеть. Хот еще юноети Олаве Сулейменов признавился своему кумиру Махамбету: "Какан радостьы мто и стал псотом, иначе бы не нал. что ты вот". В стихотворепин, носвященном непоередетвенно Утемнсову, пот уже со поей ответствеицостью обтединиет свое поэтическое "я соб- п свободе, выступин достой ным преемником живнинных принципов Махамбета: "И потому, когди копевье аманит вею мов племя- в один aamy, когда никто не смеет слов нымолнить, мие рот вавяжут -я стиха пишу". В стихогворения, посваященпом Андрею Вознесенекому. Олжас Сулейменов оетается верен выбринным в поотичиской юности орпентирам: "Это каакетен мне-Махаюбет, нак страла, зитайниой —в кирпич. а штвиы с бахромой. мой Махамбет, ты давно-персониж в оперетте, тнбе не аннидонал, —рцеренье; гроаный В начале: 70-х годов, когда готовнлась киига повых переводов Mаxамбета, посвшщенная 170-летию со дия рождения поэта, Олжас Судейменов предложил перевести стихи казахского класеики своему другу Андрею Воапесенскому. Вместо переводов Вознеянский создал зимечательный портический сборник "Читап Махвмбета". В цикле «читая Махамбети" русский позт соддл обрав поэта-кочетника е му- эжественной, шо рапимой душюй. Книга начнастся своеобрааным за- певом- алкисса, что характерно для казахской фолькдорной позаии: Зачитыпаюсь Махамбетом. Заслышу Азино во мие. Антенной вадротет п сабинете Отрела, торчащии в стене" Цикл состонт нз четырех стрел. поотически послинных и четы- pe стороны евета: стрела первал "Черные верблюды", етрела иторпл отетанший лебедь", стрели третья "Мольба", или "Песня акыпа" и етрела четвертая "Свобода". Антор осознает свою причастность и Великой степи: "Зачитываюет Михамбетом. Заслышу Азию во мнет я последаий твой лебедь, Азия": "Мы мертвых конкей оседлаем и мстительным свистнем походом - По годам , по годам , по годом.
Поэтические обралы метафоры уанаваемы и точны: "Черные блюды": "Стрела, торчищая стене!"; "Я матерый, ветрами тертый . "И кто-то череа столетье со стоном степную стрелу засветит". Третье часть цикла "Мольба" , или "Песня акына", центральная, в ней авор рассуждает позани, говорит о том, что супествует некая общность, По годам. по годам, по тодан метительным снистием походом объедивяющая поэтов череа столетия: "Не славы и не коровы, mиткой короны аемной тинул петь со мной!".