От первобытного общества к цивилизации
Первобытное общество возникло в доисторическую эпоху. Люди занимались охотой, рыболовством, собирательством. Люди овладели огнем, у них развился язык. Сначала не существовала частная собственность, потом она появилась, общество начало расслаиваться. Люди уже занимались земледелием, скотоводством. Усовершенствовались орудия труда, появилось ремесло. Во времена первобытного общества существовала общая собственность на землю и орудия труда, применялся коллективный труд, были плохо развиты производительные силы, люди сильно зависели от природы, существовало уравнение в распределении. На этапе цивилизации уже возникали города, государства, получила развитие письменность. Появилась политическая власть с государственными институтами: армией, полицией. Возникло право, которое было оформлено в виде законов и зафиксировано в документах. Получило развитие искусство. Произошло окончательное расслоение общества. Первые цивилизации появляются в конце четвертого тысячелетия до нашей эры. Жизнь человека уже подчинялась строгим законам, праву. Человек уже не был замкнут в своей родовой семье, он общался с другими людьми. Люди уже больше овладевали культурой, раз появилась письменность и развивалось искусство. Человек уже не сражался с природой, а подчинял ее себе. У него появились время и силы, чтобы развивать культуру. Именно тогда, когда наступило время цивилизации, происходил бурный расцвет искусства. Люди отошли от варварства.
Надо сразу же определенно сказать: обстоятельства, когда человек может пойти против совести, бывают. Примером тому может служить жизнь Галилео Галилея. Великий ученый, знающий, что "Солнце есть центр земной орбиты и не движется от востока к западу, Земля же подвижна и не есть центр Вселенной", под пытками священной инквизиции отрекся от своего учения и прожил после того долгую жизнь, сделав ещё немало важнейших открытий.
Случай с Родионом Раскольниковым - совершенно другая история о том, может ли человек пойти против совести. Ему нет и не может быть оправдания - ведь он убийца! Причем, он убийца с собственной психологией. Он возомнил, что ему дозволено убийство. Потому что он "право имеет", а жалкая старуха-процентщица - ничтожество и её судьба, её жизнь никакого значения не имеет. Вооружившись собственной теорией, Раскольников имел намерение проверить, будет ли он страдать, совершив преступление. Главный герой Достоевского по сути своей - человек совестливый, поэтому и страдания его привели к признанию в совершённом преступлении.
Раскаялся ли он в этом? Не захочет ли повторить нечто подобное, окончив свой каторжный срок? Но это уже тема для другого романа.
И в заключение скажу, что, по моему мнению, человек слаб и несовершенен, он может пойти против совести, но только не тогда, когда дело касается жизни других людей.
