Дядя Петра Максим в был военным. Он любил порядок во всём и дисциплину и мечтал вырастить мальчика настоящим мужчиной, уверенным в себе человеком, который, даже будучи слепым, мог достойно идти по жизни, принимая все радости и неприятности судьбы.
Дядя Максим никогда не сюсюкается с мальчиком, не балует его сам и не разрешает сестре нежить ребенка, он старается объяснить маме Петра, что ребенка нужно с ранних лет учить жить в этом непростом мире.
По инициативе дяди Максима Петр попадает в монастырь, где знакомится с другими слепыми юношами, именно тогда он осознает полноту своего несчастья, но дядя не дает ему упасть духом, и вместе с другими слепцами Петрусь отправляется в странствие. Возвращается он совсем другим человеком, познав мир во всем его многообразии.
Петр научился играть так, что «каждое сердце дрожало, как будто он касался его своими быстро бегающими руками.» Это значит, что он нашел себя, нашел свое место в жизни, и неважно слепой ты или зрячий, здоров или болен, важно знать и понимать, зачем ты пришел на эту Землю, что можешь сделать для людей, какой оставить след...
И в этом была огромная заслуга его дядя Максима.
У творах Тараса Шевченка "Сон" та "Кавказ" порушено проблеми:
самодержавства, кріпосництва та аморальності земляків-переветнів, що відцурались всього українського. На сьогодні деякі з цих проблем на жаль теж є актуальними. Наприклад, як земляки, що покидаєть рідний край і зраждують свою батьківщину, створюючи багато проблем: терор, різанина, незаконне захоплення державних територій. Також інколи ми можемо гати картину політичного самодержавстава, що не враховує думку народу. Ці, всі проблеми ми бачим сьогодні.
Объяснение:
