Твір Панаса Мирного «Хіба ревуть воли, як ясла повні?» вражає тим, що детально охопив усю соціальну проблематику. Цей твір вражає не тільки свою актуальністю в будь-який час, але й і гарно розкритими образами, що дає змогу зрозуміти краще головню ідею та зміст. Зараз спробуємо порівняти два дуже суперечливих образи: Чіпки і Грицька. Свій життєвий шлях Чіпка та Грицько починали однаково: вони були однолітками, з бідних родин, відмінністю було те, що Грицько – сирота. Але згодом, коли вирішували долю, Грицько пішов на заробітки, і поступово, через жагу до багатства, у нього з’являється скупість, жадібність. Якщо метою Чіпки були пошуки правди та служба суспільству, то метою Грицька – одружитися на багатій дівчині. Чіпка не погоджується підкорятися, але у пошуках правди, він повертає на поганий шлях, в той час як Грицько тихо живе, нічим не переймаючись. Чіпка, розчарувавшись у житті, стає вбивцею, деградує. Але у повстанні селян себе гідно проявляє, на відмінну від Грицька. В результаті Чіпку вбили, а Грицько хизувався своїм боягузтвом. Отже, не зважаючи на те, що ці персонажі росли в одному середовищі, вони абсолютно різні, як за характерами, так і за життєвими позиціями. Вони йдуть за абсолютно різними стежками. Єдине спільне те, що ці стежки однаково не праведні. Не зважаючи на те, що Чіпка став вбивцею та займався поганими справами, розчарувавшись у світі, читачам він ближче, ніж підлий та боягузливий Грицько. Адже Чіпка намагався знайти правду та справедливість, зрозуміти не чесність світу, а не знайшовши відгуку, просто зламався як особистість. А Грицька це ніколи не хвилювало, від міг лише зраджувати та заздрити. Тому і стає прикро, коли Чіпка, який все ж був непідкореною людиною зі стержнем, помирає, а Грицько, через свою втечу, залишається жити як і раніше
Згідно з біблійним оповіданням, Ковчег Ноя це корабель побудований за Божою вказівкою для порятунку Ноя, його сім'ї, й тварин світу від Всесвітнього потопу з дерева ґофер. Історія розповідається в Книзі Буття й інших джерелах.
Історія з книги Буття всебічно розроблялася в різних релігійних традиціях, застосовувалася в алегоричних значеннях (напр. Ковчег — це попередник церкви, що пропонує порятунок людству), зіставлялися теоретичниі рішення з практичними проблемами (наприклад, як Ной розміщував відходи).
