Потрібно терміново! До ть будь ласка

1.Висати числівники разом з іменниками, що з ними пов'язані, та слова які пояснюються ними.
Визначити граматичну форму числівників, тип синтаксичного зв'язку
із іменниками.

Доберемся за три годиночки за стонадцять верст до роди-
оцки. 2. Двигтить місточок у дві дошки (Кост.). 3. Висока
рідність і низька покора в одній душі, в однім листку живуть -
і цю огидну єдність проклинаю. 4. Сто тисяч коней жально за-
іржало (Павл.). 5. Жив я, друзі, в тому році кільканадцять слав-
них днів на Матвіївській затоці в товаристві солов'їв (Сом).
6. Скільки треба вміння і терпіння, а чимало треба теж і літ,
щоб дало коричневе насіння цей чудовий, цей медовий плід!
(М. Р.). 7. Ранком двоє ми йшли по лузі, де хлюпоче Сула в
береги. 8. Ми обидва сильні й живі. 9. Є тисячі доріг, мільйон
вузьких стежинок... 10. Є такі, що тихо вміють жити ... В двад-
цять років душі їх сивіють, тільки не сивіє голова. 11. Лесик,
Толя й два Володі сумували на колоді (Із тв. Сим. ). 12. Дві се-
стрички невеличкі нерозлучні всюди — де одна хоч на хвилин-
ку, там і друга буде. 13. Це словечко — коротеньке: двоє «ем» і
двоє «а». Я пишу його гарненько... 14. У бору грибів багато -
сироїжки, маслюки... (К. П.).
​

Твір-опис тварин у науковому стилі
Панда
Розрізняють велику панду й малу панду.
Велика панда (бамбуковий ведмідь) — ссавець, якого тепер відносять до родини ведмедевих. Ця тварина нагадує ведмедя, але має круглішу голову, що нагадує чорно-білу маску. Велика панда живе в листяних та хвойних лісах із густим бамбуковим підліском в гористих місцевостях центрального Китаю, таких, як Сичуань і Тибет, на висоті від 1200 до 4000 м над рівнем моря. Живляться панди різними рослинами і найперше — молодими пагонами бамбука, які вони розгризають міцними щелепами.
Велика панда — це вимираючий вид, головною загрозою її виживанню є подальша втрата середовища проживання та дуже низький рівень народжуваності як в неволі, так і в дикій природі. Вважають, що близько 1600 панд досі проживають у дикій природі. Велика панда є символом Всесвітнього Фонду Дикої Природи.
Мала панда (кошачий ведмідь) — вид ссавців ряду хижих, переважно травоїдна, розміром небагато більша за кішку. Особливих успіхів у розведенні цих тварин у неволі досяг Зоопарк Хефей.
Систематичне положення малої панди довгий час було неясним, її відносили то до родини єнотових, то до ведмедевих, проте пізніше за даними молекулярних досліджень її виділили до окремої родини малопандових.

Для мужчин и женщин существуют некоторые особенности в правилах поведения. Мужчина, входя в храм, снимает головной убор, женщина, напротив, покрывает голову платком (косынкой и т. п.) . Нежелательно появление женщины в храме в брюках, в платье или блузке, сшитых из тонкой, прозрачной ткани, со слишком короткими рукавами и открытой шеей.
Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову.
И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая.
Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.. .
Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него, но если жена растит волосы, для нее это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала?
А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии.
То есть дана рекомендация женшинам покрывать голову в церкви (что в настояшее время и делается в большинстве церквей) , а мужчине, наоборот, снимать головной убор.
Никакого основания для утверждения, что христианки должны всегда носить платок, нет. Апостол Павел в одном из своих посланий сказал, что "жена молящаяся и пророчествующая" с непокрытой головой "пристыжает свою голову". Другими словами, если женщина молится или пророчествует, она должна покрыть голову. Платок в этом случае - знак, что женщина служит Богу.