1. Установіть відповідність між дієсловами та їхніми дієвідмінами. 1.Кричати , просити, лежати,бачити А дієслова I дієвідміни 2. чекати, везти,жити, думати Б дієслова II дієвідмінид 3. вирощувати, клеїти, працювати В дієслова I та II дієвідміни Г ні до жодної дієвідміни 2. Укажіть рядок, у якому наказовий б дієслів утворено правильно. А Сидіти – сядь, сядьмо, сідайте, хай сідає Б кричати -кричу, кричімо, кричіть, нехай кричать В пекти –пеки, печімо, печіть, хай пече.
3. Перепишіть речення, замінивши дійсний б дієслів на умовний. Сиджу і працюю цілісінькими днями.

На уроках української літератури ми вивчаємо твори усної народної творчості. Казки і легенди, приказки і прислів'я, загадки і пісні. Чи ж потрібні вони сучасному школяреві? Думаю, потрібні. Бо фольклор відображає погляди народу, його мораль і етику, показує взаємини з людьми і природою, знайомить зі звичаями, традиціями, обрядами українців. Народ у фольклорних творах висловив гарячу любов до рідного краю, опоетизував героїчне минуле, оспівав і прославив мужніх захисників вітчизни.

Важко уявити, яким сірим було б життя без колядок і щедрівок, без Різдвяних вертепів і Великодніх веснянок. Велике багатство мудрості та краси передали нам предки. І все це потрібно знати, оберігати, щоб не забути своє коріння, свій родовід, щоб не стати безбатченками.

Число сім здавна вважалось магічним. Сім днів був потоп. Кожна з семи планет мала свій день. Яку ж роль відіграє сім у фразеологізмі «сім п’ятниць на тиждень»?
Колись п’ятниця, а не неділя, була святковим днем, днем відпочинку від тяжкої селянської праці. Так було, коли наші пращури слов’яни ще не знали християнства. Щоп’ятниці відбувалися ярмарки в селах, і саме в ці дні люди купували, продавали, позичали гроші ї сплачували борги.
Отже, той, хто кожен день вважає п’ятницею, - людина несерйозна, непрацьовита. Усі думки в неї крутяться навколо розваг.
«У нього сім п’ятниць на тиждень» - так зараз говорять про людину, що часто змінює свої погляди, не має ні про що сталої думки.