ответ: Так що вихід тільки один.
Не потрапляйте в павутині, НЕ пробувати НІКОЛИ, НІ РАЗУ. Не давати павукам ЖОДНОГО шансу.
Ти ж не муха, щоб дати себе обдурити і з'їсти?
У тебе голова є. Розумна, людська.
Яку, як ти пам'ятаєш, ми домовлялися НЕ ВТРАЧАТИ. Так ось, коли тобі пропонують спробувати пігулку травку дихнути пару раз з пакетика разок вколотися або ще що-небудь подібне підключи ГОЛОВУ І ГОВОРИ "НІ"
Звичайно, тебе почнуть вмовляти. Говорити, що маленький, що боїшся, що не тямиш нічого. Ти вже знаєш чому. Скажи самому собі: "Це павук. Ну, а я не муха".
Іноді вмовляє не саме павук, а інші жертви. Вони ще не зрозуміли, наскільки сильно влипли. А може, зрозуміли і хочуть залучити інших, щоб не було так страшно, щоб бути "як всі". У цьому випадку їм тим більше важливо почути, як ти скажеш "ні". Раптом для кого-то твій приклад стане порятунком, і він теж вирішить порвати з павутиною?
Важливо: відмовляйся одразу і твердо. Пам'ятай: чим рішучіше ти скажеш "ні", тим швидше відстануть. Якщо почнеш: "Не сьогодні", "Щось зараз не хочеться", "Краще не треба" - будуть тиснути далі. Чи зрозуміють, що ти серйозно, - залишать у спокої.
скажи:
"Ні. Це не для мене" - і крапка.
Але не зрозуміли вони, не повірили? Повтори. Спокійно, коротко, твердо. Поки ВОНИ не відчують себе дурнями і не відстануть. Важче буває сказати "ні" близьким друзям. У розділі "Що робити, якщо твої друзі задумали погане" написано докладно, як це зробити.
І ЩЕ ОДНЕ:
обов'язково скажи дорослим, що тобі пропонували наркотики. Інакше наркодилери зловлять в свої мережі інших дітей.
Объяснение:
кожний з нас неодноразово чув або й сам ставив таке запитання.
пояснення були і будуть різні. аналогічне ж запитання до ісуса христа
сформулював прокуратор понтій пилат. «і сказавши це, він знову вийшов до
юдеїв і заявляє їм: жодної вини я в ньому [ісусі христі] не знаходжу»
(івана 18: 38).
сьогодні, коли християнська спільнота світу, вірні церкви христової –
католики, протестанти, православні та греко-католики нашої країни
урочисто вшанували свято світлого воскресіння христового, таке
традиційне запитання знову актуалізується. у цьогорічній пасхальній
радіопередачі «благовіст» (1 травня 2016) про сутність божої істини ще
раз нагадав християнам святіший патріарх київський і всієї руси-україни,
предстоятель української православної церкви київського патріархату
(упц-кп) філарет (денисенко).
згадаємо слова теолога, філософа і письменника сорена к’єркегора
(1813-1855) (данія): «чи можна з історії дізнатися що-небудь про христа?
ні, чому ж? тому що взагалі нічого не можна знати про христа. він –
парадокс, предмет віри, доступний тільки для віри. будь-яке ж історичне
повідомлення є повідомлення знання, отже, із історії не можна нічого
дізнатися про христа. щоб ми не дізналися про нього, чи мало, чи багато,
не дізнаємося нічого про нього такого, яким він був воістину. таким
чином, дізнаєшся про нього щось інше, аніж те, хто він є, отже, нічого
не дізнаєшся про нього або дізнаєшся про нього неправильне… про нього
нічого не можна знати, в нього можна тільки вірити». вчений також
стверджував, що особистість набуває себе в бозі. за словами теолога, на
шляху до бога людина долає три стадії пізнання свого існування:
естетичну, етичну та релігійну. а ще пам’ятаєте христове: «твоя віра
спасла тебе; іди в мирі! » (луки 8: 50). віра – засіб єднання людини з
богом. вона робить кожного з нас невід’ємною суттю цілого.
так, з одного боку, перед запитанням до ісуса христа: «а що таке
істина? » пилат запитав його: «то ти цар? ісус відповів: ти сам кажеш, що
[я] цар. я для того народився і для того прийшов у світ, щоб свідчити
про істину. кожний, хто від істини, слухає мого голосу» (івана 18: 37). з
іншого, – пилат повірив/не повірив в остаточну істину сина божого,
зрештою, опосередковано або й безпосередньо про це свідчать всі
євангелісти: «невинний я в крові цього праведника! [ісуса
христа] (матвія 27: 24)»; «але що злого вчинив він? » (марка 15: 14); «яке ж
зло він зробив? нічого вартого смерті не знайшов я в ньому» (луки
23: 22)»; «жодної вини я в ньому [ісусі христі] не знаходжу» (івана
18: 38).
автори біблійної енциклопедії брокгауза (фріц рінекер та герхард
майєр) стверджують, що у біблії відсутні суперечки про ісуса, подібні до
тих, які ведуть філософи. запитання пилата: «що таке істина? » – відразу
проявляється у своїй глибокій неістинності як фактичне уникнення ісуса,
яка й повстає перед прокуратором в образі ісуса христа. натомість, він –
ісус христос у біблії пізнається, відкривається, переживається,
здійснюється.
у свій час святий, отець і учитель церкви (молодший брат св. василія
великого) григорій ніський на запитання: «що є християнство? » –
відповів: «уподібнення богу в міру людського єства». у цих словах
зафіксовані дві аксіоми: 1) християнства нема без христа; 2)
християнства нема без людини, яка прагне уподібнитися христу настільки,
наскільки це можливо її природі.
