3.Потрібно виділити вставне слово (розділові знаки пропущено) у реченні
Б Вершники здалось зрослися з підібраними грудастими кіньми.
4.Речення, у якому перед сполучником "як" кома НЕ ставиться (розділові знаки пропущено), є в рядку
Г Досить у народу знищити пам'ятки культури і він уже в другому поколінні перестане існувати як самостійна нація.
5.Речення, у якому НЕМАЄ звертання (розділові знаки пропущено), є в рядку
Г Ой летіла зозуленька все вгору та вгору.
6.Складнопідрядне речення є в рядку
Б У неділю рано, як сонечко грало, виряджала мати дочку в чужу стороночку.
7.Складне безсполучникове речення є в рядку
Г Тим часом надворі вечоріло, жара спадала.
8.Речення, у якому ставиться тире між підметом і присудком (розділові знаки пропущено), є в рядку
Г Тільки труд життя основа краса всевладного життя.
9.Невідокремлене означення вжито в реченні (розділові знаки пропущено)
Г Побризкані росою трави стояли тихі принишклі.
10.Пунктуаційну помилку допущено в реченні
Б А ріка життя все шумить і піниться, і стогне.
Объяснение:
Хто не знає легендарного киянина героя українських казок та билин славетного богатиря-змієборця – Кирила Кожум’яку? Лише він завдяки своїй силі і мужності здатен був врятувати київські землі від страшного змія, пам’ятаєте? Багато українських письменників зверталися у своїх творах до образу цього силача. Вирішив почерпнути натхнення з бувальщини й сучасний дитячий письменник Антон Сіяніка. Але головним героєм його казки став не славетний богатир, а його найменший син Микитка. Слабкий та нерішучий хлопчик, який постійно приходив додому з синцями від своїх однолітків, і не мріяв бути схожим на татка. Тому Кирило вирішив посприяти гідному вихованню малого і привіз того на літні канікули до діда Данила. Але все не так просто… Дід виявився не звичайним пенсіонером, а таким собі гуру магічних та, як на мене, езотеричних наук. Кликали його Майстром. І методика перевиховання та виховання у нього виявилася досить своєрідна. Вона може вміститися у короткий вислів: роби те, що вважаєш за потрібне, але ніщо не повинно шкодити іншим. Якщо ти зазнаєшся, говориш неправду – будеш покараний (самою природою), якщо ж навпаки – допомагатимеш, тим хто в небезпеці, житимеш у гармонії з природою – отримаєш винагороду.