человек как объект познания рассмотрен современными научными дисциплинами под различными углами зрения, а потому предметно разорван на множество частей. эти части порой почти никак не стыкуются, и ученые представители многих отраслей знания смотрят на человека как бы глазами насекомого, где каждый зрительный элемент шлет в центральную нервную систему воспринимаемую часть целого. без интеграции получается хаос ярких точек. четко видны самые мелкие детали, но они оторваны друг от друга. мозговой центр создает из, обрывков или многих изображений обобщенный образ. подобно этому и несовременной науке появились мета отрасли, не столько анализирующие частности, сколько синтезирующие нечто цельное из разорванной картины мира.
в роли таких мета наук выступают современные экология человека и социальная экология, сохраняющие от биологической предшественницы лишь общий принцип: изучать нечто (одушевленное, в том числе человека, и неодушевленное, например, промышленное предприятие, но с включением живого) как центральный объект в основе большой, как правило, многоуровневой системы, называемой «средой». при общеземном подходе такой средой оказываются как внутренние части планеты, так и солнечная система, даже космос в целом.
в приложении к человеку, когда он выступает в качестве центрального объекта, экология рассматривает широчайший спектр среды его обитания, а как наука о системах, где прямые связи равноправны с обратными и центральный объект неотрывен от среды, она не может ограничиться лишь каким-то одним иерархическим уровнем организации человечества. с другой стороны, экология как -эволюционная наука исследует системы во времени. следовательно, для экологии человека и социальной экологии характерен динамичный подход в самом широком понимании этого термина с неминуемым оттенком антропоцентризма.
объединения людей — центральный предмет социальной экологии как науки. однако ее по преобразованию среды в интересах человека2 не означает игнорирования «интересов» самой среды. сохранение естественных систем природы (общества) обычно совпадает с целями человека, поскольку без адекватной своим среды он существовать не может. человек выступает лишь как подсистема, т. е. не независимо, а как часть интеграции. в связи с этим консервация и преобразование среды не могут находиться в альтернативном противоречии, наоборот, они часть единого диалектического целого, подобно наследственности и изменчивости. именно понимание динамичной целостности этих процессов лежит в основе экологического мышления.
Каждый рано или поздно задумывается о своем потомстве, и животный мир не исключение. Ежегодно, для того чтобы подарить миру новых птичек, взрослые особи устраивают гнезда. В холодных странах, а также в широтах с умеренным климатом, птицы начинают вить гнезда весной и заканчивают летом. На всей планете это происходит по-разному и зависит от многих факторов – климатических и географических. Где-то лето длится круглый год, а где-то часто происходит смена сезона.
Невзирая на эти факторы, правила для всех одинаковы – взрослые особи, независимо от среды обитания, начинают задумываться о потомстве именно в тот период, когда велико разнообразие пищи. Первые дни выкармливания особенно важны, поэтому следует крайне ответственно подходить к этому вопросу. Например, если в нашей полосе птицы делают это в теплое время года, то где-нибудь на африканских просторах птички начинают гнездиться сразу же после того, как проходит сезон дождей, ведь именно в это время начинается бурное развитие зелени и появляется огромное количество насекомых. Исключением из правил являются хищные пернатые, рацион которых составляют мелкие зверьки. Хищники начинают вить гнезда во время засушливого периода, когда найти себе пропитание не составляет никого труда – растительность выгорает, и вся земля словно обнажена.
Забота о потомстве у птиц – это очень сложный и ответственный процесс. Но не все знают о тонкостях этого события. Например, многие полагают, что все пернатые, для того чтобы явить свету потомство, строят специальные гнезда, в которых и насиживают яйца. Но это не совсем так. Большинство птиц обходятся без гнезда, например козодой, как правило, откладывает яйца прямо на лесную подстилку, и выбирает для этого мягкую хвою. А углубление появляется намного позже, со временем, от того что пернатая мама постоянно сидит на одном месте. Кайра тоже не строит гнезд, а откладывает свое яйцо прямо на выступ голой скалы, а чайкам достаточно лишь небольшого углубления в песке.
