Соборное уложение по отношению к чиновникам

Бессмертные — в древней Персии название элитных войск, совмещавших черты гвардии и регулярных войск.

Впервые появились в империи Ахеменидов в VI веке до нашей эры.

«Бессмертные» подробно описаны Геродотом, который обозначал их как «десять тысяч» или Αθάνατοι (греч. бессмертные) . По одной из версий, такое название произошло в результате того, что Геродот перепутал персидские слова Anūšiya (товарищи) и Anauša (бессмертные) . Другая версия объясняет происхождение названия тем, что, как только кто-то из «бессмертных» погибал, его заменяли другим, тем самым поддерживая число бессмертных постоянным (10 000 человек) . Существует третья теория, согласно которой бессмертные назывались так, потому что они продолжали бой с тяжёлыми увечьями, превозмогая боль [источник не указан 181 день] .

Отряды «бессмертных» формировались только из мидийцев, персов и эламитов, причём первая их тысяча, составлявшая личную охрану царя, формировалась исключительно из персидской знати. Подготовка начиналась ещё в детстве. Обязательными для «бессмертного» были умение хорошо стрелять из лука и скакать верхом, а впоследствии также строгое следование учению Заратуштры.

Современный рисунок, изображающий экипировку «бессмертного»

Бессмертные были экипированы кожаной бронёй и плетёными щитами и вооружены короткими копьями с железными наконечниками и луками с тростниковыми стрелами. Они могли сражаться и как тяжёлая пехота, и как конница. «Бессмертные» были малоэффективны в бою с противниками, использующими копья или длинные мечи (например, греческие гоплиты) .

«Бессмертные» принимали участие в большинстве важных сражений Персидской империи, в частности, в войне с Нововавилонским царством в 547 году до н. э. , в завоевании Египта Камбизом (525 год до н. э.) , в походах Дария I в Индию и Скифию, но особенно известно их участие в Греко-персидских войнах, когда «бессмертными» командовал Гидарн.

После Греко-персидских войн отряды «бессмертных» были расформированы, и с тех пор название «бессмертные» для обозначения войск было впервые использовано в Сасанидском Иране; сасанидские «бессмертные» были похожи на своих предшественников, их численность также составляла 10 000 человек, но в отличие от «бессмертных» эпохи Ахеменидов они были конными. В Византийской империи после поражения при Манцикерте также был сформирован отряд элитной кавалерии, названный «бессмертными» . Кроме того, «бессмертными» в современной иранской армии называлась гвардия последнего шаха Ирана; их общая численность составляла 4-5 тысяч человек, включая батальон танков Чифтен. После революции 1979 года эта гвардия была расформирована.

По данным научных исследований, при выходе на Восток из Жетысу Великий Шелковый путь имел несколько ответвлений. Во-первых, все средневековые города Жетысу находились вдоль Шелкового пути. Во-вторых, места расположения зимовок каза­хов тоже расположены в этих местностях. В-третьих, ныне имею­щиеся современные автомобильные и железные дороги проходят параллельно древнему Шелковому пути.

Главное направление пути, выходя­щего на Восток, пролегало через юго-во­сток Жетысу. Оно шло через Тараз до Алматы, а оттуда через Шелек (Чилик), Сумбе, Жаркент шло далее на восток. А второе, северо-восточное ответвление, проходя через Алматы (Алмалык, Алма- тау), Капшагай, Шенгельды, Алтын- емель, Дунген и Койлык, мимо озера Алаколь, шло также на восток. Третье, северное, направление пролегало после Тараза через город Кулан и, идя парал­лельно с северо-восточным направлением, пересекало Хантау и через Балатопар и Или, соединялось с ним в городе Дунген, затем от по­селения Айнабулак вновь ответвлялось в двух направлениях. Далее третье направление пово­рачивало на север в Сарканд и шло на северо- восток Казахстана, а оттуда - в Монголию. Вот но этому направлению и караваны зна­менитого фламандского посла-путешественни- ка В. Рубрука в Монголию к Монке хану.

Прохождение Шелкового пути в нескольких направлениях имело для населения Жетысу весь­ма важное значение. Они покупали или обмени­вали свои товары у проезжавших через их земли торговцев для удовлетворения своих потребностей.