В этот момент письменность у славян только зараждается и связано это с такими науками ка Сфрагистика ( изучает надписи на печатях) и Эпиграфика ( изучает надписи на каких либо предметах)
Самой древней печатью и примером письменности на территории беларуси является - печать Изяслава
Самая древняя надпись относится к середине XI ст. на фундаменте Софийского Собора, а самой древней книгой является Туровское Евангелие XI ст.
Большое ра получили Берестяные грамоты, которые использовали бедные люди. Такие грамоты были найдены в Витебске и Мстиславле.
Памятники письменности
- Борисов камень (Полоцк)
- Рогволодов камень (ок. Орши)
- Самая древняя летопись - Повесть временных лет ( о Полоцких князьях)
-Туровское Евангелие
- "Слово о полку Игореве"
- "Слова" Кирилла Туровского
- Хождение и житие Евфросиньи Полоцкой
По форме герб представляет собой средневековый щит красного цвета. На нем изображен всадник в голубом плаще. Это Георгий Победоносец, который пронзает копьем черного змея. В основе лежит древнерусский сюжет о города. События, которые описывает эта легенда, разворачивались в далекой Каппадокии (нынешняя часть Турции).
Георгий принадлежал к древнему знатному роду, самой почетной деятельностью в его сословии считалось военное искусство. Этот путь избрал и наш герой. Он очень быстро продвинулся в чинах, и вскоре стал тысячаначальником (руководил 1000 воинов) в римской армии. Георгий тайно исповедовал христианство. В то время в Римской империи правил Диоклетиан, он вошел в историю как ярый поборник этой религии. Но, не побоявшись гонений, тысячаначальник из Каппадокии выступил на защиту своей веры. За это жестокий император подверг его мукам и пыткам, приказал даже отсечь голову. Но Георгия берегли, видимо силы небесные, он остался жив и утверждению христианства. Одна из самых известных легенд, связанная с его именем – «Чудо о змие». В одном из городов, под управлением царя-язычника поселился злой дракон. Каждый день жители путем жребия отдавали ему на съедение своих детей. В один из дней пришла очередь и царя отдавать свою дочь. Но в этот момент к озеру прискакал Георгий на коне и бросился с копьем на змея, пронзив его шею. С тех пор образ этого всадника стал символом народного защитника. Его считал своим небесным покровителем основатель Москвы – Юрий Долгорукий.
Всадник на геральдическом изображении московского князя появился еще во времена Ивана III. Официально утвержден с таким изображением в 1781 году. Наша столица вернула себе исторический облик герба Московского княжества в 1993 году.
Красный фон в геральдике обозначает почтение воинов, которые погибли на поле битвы. Черный змей – олицетворяет силы зла. Серебряные доспехи и золотое копье Георгия – блеск и превосходство над противником
