Расскажите,каким образом Пулат был провозглашён ханом.

Революционное движение второй половины 60-х гг. развивалось в глубоком подполье. На фоне либеральных реформ крайне революционные тенденции не были популярны. В Москве возникла организация Ишутина, в которой, наряду с пропагандистской работой, существовала террористическая группа "Ад". Ее участник Каракозов в 1866 г. совершил неудачное покушение на Александра II. Это позволило правительству развернуть репрессии. В 1869 г. студентом Нечаевым создана тайная организация "Народная расправа". Нечаев избрал методом деятельности запугивание, шантаж, насилие. Это вызвало протест в организации. Нечаев организовал убийство не подчинившегося ему студента. Члены "Народной расправы" были арестованы. Нечаев бежал за границу, но был выдан, осужден и умер в Петропавловской крепости.

В 70-х годах начался новый революционный подъем. Активными его участниками стали народники. Они назывались так потому, что пошли в народ, чтобы поднять его на революцию. Родоначальниками народничества были А.И. Герцен и Н.Г. Чернышевский. Они сформулировали основное положение народнической доктрины - возможность непосредственного перехода России через общинное устройство к социализму, минуя капитализм.

Народники 70-х гг. отрицали государственность, политическую борьбу, верили в возможность радикальной революции в ближайшем будущем. Изначально в народничестве присутствовали две тенденции - революционная и реформистская. Радикально настроенная интеллигенция воспринимала идеи крестьянского социализма как призыв к непосредственному вооруженному восстанию; более умеренная ее часть - как программу постепенного движения по пути реформ.

Революционное народничество разделялось на три основных направления: бунтарское, пропагандистское и заговорщицкое. Бунтарское связано с идеологом анархистом М.М. Бакуниным. Основной задачей он считал разрушение государства, что приведет к социализму и всеобщему равенству, движущие силы видел в крестьянстве (крестьянский бунт) и люмпен-пролетариате. Пропагандистское направление, ратовавшее за подготовку революции пропагандой, возглавил П.П. Лавров. В своих "Исторических письмах" и издании "Вперед" он отстаивал роль интеллигенции в пропаганде революционных идей. Заговорщицкое, сравнительно малочисленное, представлял П.Н. Ткачев. Он возлагал надежды на захват власти интеллигентской группой и декретирование сверху социалистических преобразований.

Первой практической проверкой идеологии революционного народничества стало массовое "хождение в народ", предпринятое радикально настроенной молодежью в 1874 г. Но крестьянство оказалось невосприимчиво к идеям революции и социализма. "Хождение" закончилось массовыми арестами (более тысячи) народников. В то же время опыт "хождения в народ организационному сплочению революционных сил. Неудача осознать необходимость серьезной организации.

В 1876 г. была создана тайная революционная организация "Земля и воля" - централизованная, дисциплинированная и надежно законспирированная. Ее цель - передача всей земли крестьянам, общинное самоуправление. Землевольцы работали на селе врачами, учителями. Однако успехов они не добились, и их взгляды обращаются к террору. В 1878 г. раздался выстрел Веры Засулич в градоначальника Трепова, Кравчинский убил шефа жандармов Мезенцева. В 1879 г. Соловьев неудачно покушается на Александра II. В этом же году "Земля и воля" распадается на две организации "Черный передел" и "Народную волю". Первая остается на позициях пропаганды. "Народная воля" переходит к массовому террору против сановников и царя.

Народовольцы выдвинули программу ликвидации самодержавия, введения демократических свобод и всеобщего избирательного права. Добиться этого рассчитывали террором, который бы поднял общество на всеобщую революцию. На рубеже 70-80 гг. снова сложилась революционная ситуация. Два покушения на царя - подрыв железной дороги под Москвой и взрыв в Зимнем дворце (Халтурин) - заставили Александра II начать ряд либеральных мер в отношении земств, цензуры, просвещения. Но 1 марта 1881 г. царь был смертельно ранен народовольцами. Убийство 1 марта обусловило наступление контрреформ 1881-1890 годов. Пользуясь возмущением населения, новый царь начал политическую реакцию. С этого времени наблюдается упадок революционного течения в народничестве.Подготовка и отмена крепостного права на рубеже 50-60 гг. XIX в подъему революционного движения. Волнения крестьян, недовольных реформой, активизировали другие слои общества, особенно студенчество. У революционных демократов, объединившихся вокруг журнала "Современник" и Чернышевского, возник план революционной агитации. Чернышевский в прокламации "Барским крестьянам от их доброжелателей поклон" писал, что свободы можно добиться только организованным восстанием и призывал к нему готовиться. В 1861 г. появилась листовка "К молодому поколению", написанная публицистом Шелгуновым. Затем последовала серия листовок революционной группы "Великорусс". Издание нелегальной агитационной литературы усилилось в 1862-1863 гг.

До 820 года Кыргызский каганат за­ни­мал бас­сейн сред­не­го те­че­ния реки Ени­сей. В пе­ри­од максимального рас­ши­ре­ния в середине IX - начале X веков его западная гра­ни­ца про­хо­ди­ла по реке Ир­тыш, се­вер­ная и вос­точ­ная - по ре­кам Ан­га­ра и Се­лен­га, на юге тер­ри­то­рия Кыргызского каганата про­сти­ра­лась до пус­тынь Так­ла-Ма­кан и Го­би. Сто­ли­ца в VIII-IX веках, ве­ро­ят­но, на­хо­ди­лась на мес­те Уй­бат­ско­го го­ро­ди­ща, в IX веке бы­ла пере­не­се­на к югу от хреб­та Тан­ну-Ола, позд­нее - вновь к се­ве­ру от Са­ян. Со 2-й половины VIII века государственная ре­ли­гия - ма­ни­хей­ст­во.

Гла­вой Кыргызского каганата яв­лял­ся ка­ган. Пер­вым этот ти­тул ме­ж­ду 693 и 709 годами от пра­ви­те­ля 2-го (Вос­точ­но­го) Тюрк­ско­го ка­га­на­та по­лу­чил Барс-бег (смотри Барс-ка­ган). Ди­на­стий­ным ро­дом Кыргызского каганата бы­ли кыр­гы­зы (смотри Кыр­гы­зы ени­сей­ские), ка­га­ны за­клю­ча­ли бра­ки с тюр­ге­ша­ми, кар­лу­ка­ми, тюр­ка­ми, прин­цес­са­ми китайских ди­настий. Су­ще­ст­во­вал слож­ный ап­па­рат управ­ле­ния (в китайских ис­точ­ни­ках на­зва­ны чи­нов­ни­ки 6 раз­ря­дов). Рас­про­стра­не­ние в Кыргызском каганате на­следственного зем­ле­вла­де­ния под­твер­жда­ет­ся на­ли­чи­ем мо­гиль­ни­ков чаа­тас куль­ту­ры (смотри так­же Ко­пён­ский чаа­тас), лич­но-фа­миль­ных тамг на кам­нях и ска­лах, а так­же ру­ническими над­пи­ся­ми (IX-X века). Ха­кас­ско-Ми­ну­син­ской кот­ло­ви­ной вла­де­ли 7-8 фа­ми­лий, Ту­вин­ской (с середины IX века) - 6. Су­ще­ст­во­ва­ло во­ен­но-тер­ри­то­ри­аль­ное де­ле­ние на­се­ле­ния на де­сят­ки, сот­ни и ты­ся­чи. По­сто­ян­ное вой­ско Кыргызского каганата на­счи­ты­ва­ло 80 тысяч человек.

Зем­ли Кыргызского каганата не вхо­ди­ли в Тюрк­ский ка­га­нат. В 758 году Уй­гур­ско­му ка­га­на­ту уда­лось под­чи­нить Кыргызский каганат, но в хо­де вой­ны 820-840-х годов он унич­то­жил уй­гур­ское государство, за­хва­тив зна­чительные тер­ри­то­рии Центральной Азии. К 920-м годам из-под кон­тро­ля Кыргызского каганата вы­шли зем­ли Восточного Тур­ке­ста­на и Центральной Мон­го­лии.

В Кыргызском каганате раз­ви­ва­лась пись­мен­ность - ени­сей­ское ру­ни­че­ское пись­мо (смотри в статье Ор­хо­но-ени­сей­ские над­пи­си). Кыргызский каганат от­ли­чал­ся вы­со­ким уров­нем гра­мот­но­сти на­се­ле­ния (она бы­ла рас­про­стра­не­на в том числе и сре­ди жен­щин). Часть зна­ти по­лу­ча­ла об­ра­зо­ва­ние за гра­ни­цей.

Ос­но­ву эко­но­ми­ки Кыргызского каганата со­став­ля­ли па­хот­ное оро­шае­мое зем­ле­де­лие, ско­то­вод­ст­во, гор­ное де­ло, цвет­ная и чёр­ная ме­тал­лур­гия (с IX века вли­яв­шие на раз­витие ре­мес­ла от Мань­чжу­рии до При­ир­ты­шья; ар­хео­ло­гические на­ход­ки свя­за­ны с тюх­тят­ской куль­ту­рой). Арабскими гео­гра­фа­ми на Ени­сее на­зва­ны 4 го­ро­да. В Кыргызском каганате в об­ра­ще­нии на­хо­ди­лась китайская брон­зо­вая мо­не­та, су­ще­ст­во­ва­ла на­ло­го­вая сис­те­ма. В хо­зяй­ст­ве ис­поль­зо­вал­ся при­ну­ди­тель­ный труд. Кыргызский каганат имел по­соль­скую служ­бу, па­тро­ни­ро­вал ме­ж­ду­народную тор­гов­лю, куп­цы Кыргызского каганата про­ник­ли в При­аму­рье, Центральную и Среднюю Азию, Ти­бет, с конца X века ве­ли тор­гов­лю по Ве­ли­ко­му Си­бир­ско­му пу­ти на юге Западной Си­би­ри и Ура­ла, да­же в Восточной Ев­ро­пе (смотри в статье Ас­киз­ская куль­ту­ра).

Кыргызский каганат, ве­ро­ят­но, про­су­ще­ст­во­вал до XI-XII веков: к на­ча­лу мон­голь­ских за­вое­ва­ний (1207 год) ка­ган Кыргызского каганата не упо­ми­на­ет­ся в ис­точ­ни­ках. Ос­тат­ки по­ли­тической сис­те­мы Кыргызского каганата про­сле­жи­ва­ют­ся в Южной Си­би­ри до XVIII века.