Ознайомтеся з текстом джерела й дайте відповідь на питання. Заборонити українською мовою:
викладання будь-яких навчальних дисциплін;
друкувати тексти до музичних нот;
видання творів та перекладів, за винятком: а) історичних документів і б) творів красного письменства;
ввезення в межі імперії книг і брошур, виданих за кордоном на малоруському «наречии»;
видання газети «Київський телеграф».
Заборонити проживання в малоросійських губерніях Михайлові Драгоманову і Павлові Чубинському.
Укажіть назву даного документа?
​

Уменя реферат остался немного скопировал от туда
Согласуясь с господствующей у кочевых народов удельной системой, Чингисхан разделил все свои владения между сыновьями. Старшему сыну, Джучи, досталось огромное пространство земель от верховьев Сырдарьи до устьев Дуная, которое впрочем нужно еще было в значительной степени завоевать. Джучи умер до смерти отца и его земли перешли во владение пяти сыновей: Орды, Батыя, Тука-Тимура, Шейбана и Тевала. Орда стоял во главе племен, кочевавших между Волгой и верховьями Сырдарьи, Батый получил в удел западные владения улуса Джучи. Из рода Орды вышли последние ханы Золотой орды (с 1380) и ханы Астраханские (1466 – 1554); род Батыя управлял Золотой ордой до 1380. Владения хана Батыя получили название Золотой орды, владения хана Орды – Орды Белой (в русских летописях Синей)

Https://goo.gl/search/%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B9+%D0%A0%D0%B0%D0%B4%D0%BE%D0%BD%D0%B5%D0%B6%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9
Сергий Радонежский, Святой
https://goo.gl/search/%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B9+%D0%A0%D0%B0%D0%B4%D0%BE%D0%BD%D0%B5%D0%B6%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9
Сергий Радонежский, Святой

Согласно «Сказанию о Мамаевом побоище», Сергий несмотря на запрет инокам участвовать в боях под угрозой отлучения от Церкви и гибели бессмертной души благословил на битву пожелавших стать добровольцами и выйти против преступников из орды Мамая не только с крестом, но и с оружием в руках двух схимонаховбоярского рода — опытных в военном деле Пересвета и Ослябю[Коммент. 4]. После Куликовской битвы великий князь стал относиться ещё с большим благоговением к радонежскому игумену и пригласил его в 1389 году скрепить духовное завещание, впервые узаконивающее вместо усобицам и раздробленности лествичного правановый порядок престолонаследия: от отца к старшему сыну[10].