9. Восставшие под предводительством Срыма Датова требовали:
Выберите несколько из 8 вариантов ответа:
A) построить мечети в Ханской ставке
B) реабилитировать участников восстания под предводительством Е.Пугачева
C) открыть торговые фактории на территории Младшего жуза
D) отстранить от власти хана Нуралы
E) вернуть казахам земли за р. Урал
F) прекратить набеги казаков
G) дать возможность откочевать в Турцию
H) выплатить компенсацию за угнанный скот

10. В сражении 12 июля 1838 г. повстанцы проявили настоящий героизм, но были разгромлены. Речь идет о восстании:
Выберите один из 5 вариантов ответа:
A) Кенесары Касымова
B) Жанкожи Нурмухамедова
C) Сырыма Датова
D) Исатая Тайманова
E) Жоламана Тленшиева

11. Основной конфликт в восстании Срыма Датова разгорелся из-за противостояния между казахами и:
Выберите один из 5 вариантов ответа:
A) башкирами
B) калмыками
C) сибирскими казаками
D) уральскими казаками
E) русскими купцами

12. В 1836 г. под руководством бия Исатая Тайманова и его сподвижника - поэта началось восстание:
Выберите один из 5 вариантов ответа:
A) Махамбета Утемисова
B) Даулеткерея
C) Ахана Сери
D) Балуан Шолака
E) Суюнбая Аронулы

13. В 30-е годы XIX века отряды Жоламана Тленшиева влились в национально-освободительное восстание под руководством:
Выберите один из 5 вариантов ответа:
A) Жанкожи Нурмухамедова
B) Исатая Тайманова
C) Кенесеры Касымова
D) Срыма Датова
E) Саржана Касымова

Владимир Мономах - Киевский князь с 1113 г. вёл политику объединения Руси. И те времена Русь была раздроблена на множество княжеств,которые вели бесконечные споры между собой за власть. В тоже время Русь терзали и внешние враги- кочевники, рыцари и др. И.Мономах известен тем, что р написал "Поучение". в котором призывал укреплять единство Руси. Он завещал своим сыновьям - русским князьям жить в мире, не растрачивать силы на междуусобные войны и объединяться вокруг главного княжества Киевского престола. Ф ещё он разработал Устав, который ограничивал произвол бояр и ростовщиков.

До конца XVI в. было напечатано 20 книг церковно-религиозного содержания. Появление книгопечатания в России имело огромное культурное значение, но ведущее место в XVI и XVII вв. по-прежнему занимала рукописная книга. 

Никоновская летопись показывала историю Московского царства как мировой державы, а Ивана IV - достойным преемником римских и византийских императоров. Один из списков Никоновской летописи содержал 16 тыс. миниатюр, цветных иллюстраций, за что и получил название Лицевого свода (лицо - изображение).
     Но в XVI в. летописание начинает уходить на второй план, его вытесняют произведения на историческую тему. В частности в самом начале царствования Ивана IV в 50-х гг. был написан "Летописец начала царства великого князя Ивана Васильевича". В нем были описаны события с 1534 по 1553 гг. и содержалась идея необходимости установления царской власти на Руси.
     Одним из замечательных памятников русской исторической литературы XVI в. стала "Книга степенная царского родословия", которую в 1563 г. составил духовник царя Андрей при участии митрополита Макария. Книга представляет собой выборку из летописей от Рюрика до 1559 г., представляющей историю Руси в форме 17 княжеских житий, каждое из которых как бы "степень" (ступень) восходящей на небо лестницы, подобной тем, которые являлись в видениях святому Иоанну Лествичнику, державшему лестницу на небо. Составитель проповедовал божественность царской власти и московского царя изобразил как единственного законного наследника киевских князей, происхождение которых велось от римского императора Августа. В "Степенной книге" были представлены жизнеописания только тех князей, которые являлись прямыми предками Ивана IV.