fhjanvmendwr
10.12.2021 02:55

Төменде берілген мәтінді оқып, оның мазмұны мен көтерілген басты мәселесін, мәтіннің толық нұсқасын оқуға мақсатты аудиторияның қызығушылығын тудыратындай ғылыми-ақпараттық стильде аннотация жазыңыз. Аннотация жазуда келесі клишелерді қолданыңыз:

мақалада ... қарастырылады, мақала ... арналған, мақалада ... көрсетіледі, мақаланың негізінде ... жатыр, автор ... мәселелерге тоқталады, автор ... мәселелерін қозғайды, автордың/мақаланың мақсаты...

[8]

Түркі руна жазбалары

Түркілердің жазуы туралы ең алғашқы мәліметтерді қытай деректерінен кездестіре аламыз. Негізінен түркі жазуының пайда болған уақыты V ғасыр деп есептеледі. Ал нақтырақ айтқанда, түркілер IV ғасырдың екінші жартысында өз жазуларын кең ауқымда қолданған.

Түркілер басқа мемлекеттермен қарым-қатынас жасағанда, өз жазуларын қолданғаны жайлы көптеген мәліметтер бар. Мысалға алғанда, Византия императорына түркі елшісі қағанның жазған хатын алып барған. Мұны Менандр Протектор өз естелігінде көрсеткен.

Орта ғасырды алғанда түркілердің төл жазуы және алфавиті болған. Әр рулардың таңбалары негізінен жасалған алфавиттік құрамда 35 әріп бар. Ал көне түркі жазуы руна немесе сына жазуы деп аталған.

Көне түркі жазуының ескерткіштері Орталық Азия аумағынан көп табылған. Олардың ішіндегі ең белгілісі Солтүстік Моңғолия жеріндегі Орхон, Селенга, Толы өзендерінің бойынан табылған тастағы жазулар. Бұл тастарда түркілердің атақты билеушісі мен ақылгөйлері – Білге қаған, Күлтегін, Тоныкөк құрметіне арналып жазылған руна жазулары сақталған. Ал Қазақстан аумағында Талас, Іле өзендерінің аңғарынан да көне түркі жазуының ескерткіштері табылған. Түркінің жазба ескерткіштерінің көп кездесетін жері – Сібір өлкесіндегі Енисей өзенінің бойы. Жазулар құлпытастарға, қыш пен металдарға және басқа да заттарға қашалып жазылған. Осыдан шығатын қорытынды, VII-IX ғасырлар аралығында Қазақстан аумағында ортағасырлық мемлекеттерде көне руналық түркі жазуы қолданылу аясы біршама зор болған.

Қазіргі ғылымда жиі естілетін «руна», «рунология» сөздерінің қандай мағына беретінін көбісі біле бермейді. «Руна» «әріп» және «белгі» дегенді білдірмейді. Оны «құпия» және «белгісіз» сөздерімен ұштастыруға болды. «Руна» сөзі – латынның «арканум» (мысал, «Таро арқаны») немесе грекше «мистерион» (мистерия) сөздерінің аналогі. Бұл мәліметтер руна сөзінің мағынасы туралы құнды дәлелдер береді.

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
kristinashevku1
31.01.2023 09:25
Отырар (Тұрарбанд, Тұрар, Тарбанд, Фараб) – ортағасырлық қала орны. Оңтүстік Қазақстан облысыОтырар ауданының Темір темір жол стансасынан солтүстік-батысқа қарай 7 км жерде орналасқан. Отырар 8 ғасырдың басынан Тарбанд (Трабан) деген атаумен белгілі. Бұл атау Күлтегін және Білге қаған құрметіне арналған көне түркі жазбаларда кездеседі. 8 ғ-дағы араб географы Якут “Тарбанд, Тұрар, Тұрарбанд пен Отырар – бір қала” деп жазады. Араб тарихшысы Табаридің Отырар патшасын әл-Мамун халифтың жауларының бірі деп атағанына қарағанда, Отырар 9 ғ-дың өзінде-ақ ірі қала болған. 10 ғ. жазбаларында Кедер деген орталық қаласы бар Фараб аймағы аталады. Ал Фараб Кедерден көне қала екені әл-Мақдисидің (10 ғ-дың аяғы) еңбегінде жазылған. Оның айтуынша, бас қала аймақ есімімен Фараб аталған. 10 ғ-дан кейін Кедер тарихи және географиялық жазбаларда аталмайды, оның орнына астана да, аймақ та Фараб делінген. Отырар 5 – 15 ғ-ларда Арал бойындағы көшпелі тайпалармен сауда жасайтын Иран мен Орта Азиядан Сібірге, Моңғолияға және Қытайға қатынайтын сауда жолындағы маңызды қала болды. Кейбір зерттеушілердің пікірінше, қалада сол кезде әлемдегі аса ірі кітапхана және көптеген мешіт-медреселер болған.
0,0(0 оценок)
Ответ:
602158
31.01.2023 09:25
Отырарда Қараханидтер әулетінің бірі болған. XIII ғасырдың басында Отырар қаласы Хорезм мемлекетінің құрамына кірді. Отырар Khorezmshah Ала ад-Дин Мұхаммед 1210-11 жылы Отырар қаласында жасалған мыс дирхамах туралы Фарабидің орталығы «Фараб» құны болды, сондай-ақ 1216-1218 жж соғылған екенін мүмкіндігі бар. - «Отырар», оның алдында «Бала» сөзі («қала», «ел», «аймақ»).
Арыс өзенінің Сырдариямен араласқан жерінде өсіп келе жатқан екі жүз мыңдаған Отырарда ғалымдар, данышпандар, шебер музыканттар, фортепьяндар, зергерлер тұрды. Қалада үлкен медресе, базар, форма шеберханасы, хан-хан (шарап шырқалды орын), монша, мешіттер, орындықтар, дүкендер болды. Моңғол шапқыншылығы кезінде қаланы Хорезмшахтың ағасы Каир-хан басқарды.
Шағатай және Ugedeya: жерде Шыңғыс хан атындағы орындалды, өйткені тарихи жазбаларға сәйкес, 1219 жылы қала ұлдарының басшылығымен Моңғол әскерлерінің қоршап алды. Қоршау 6 айға созылды. Қалада аштық басталды және моңғолдармен келіссөзге келуден бас тартқанына наразылық білдірді, түні қаланың бір тұрғыны моңғолдарға қақпаларды ашты. Қаланы басып алған соң, моңғолдар халықтың басым бөлігін жойды, қалғаны құлдыққа түсіп, қаланың өзі өртеніп кетті. Қаланың қақпаларын ашқан Қаража сатушысы Жучидің жеке өзі жасаған.
XV ғасырда қала қайта қалпына келтірілді. 1405 жылдың қаңтарында Отырарда Қытайға қарсы науқанының басында Тамерлан қайтыс болды. 1465-1718 жылдар аралығында - Қазақ хандығының қалаларының бірі. 1723-1727 жж. jungaram. XIX ғасырдың басында түпкілікті тасталды.
Отырар - көптеген ғалымдардың отаны, бұл жерде лингвист және географ әл-Фараби атындағы Исхақ, (Әл-Хорезми астрономиялық кестелер жасау айналысқан бірге) көрнекті ортағасырлық математигі және философы Әл-Фараби, астроном және математик Аббас Zhauhari келді. Ежелгі қала Баба Арыстан кесенесіне орналасқан жақын Отырар, атақты сопы Арыстан баб өмір сүрген және уағыз
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота