1. Чем не могла заманить деревня Маниловка?
2. Где стоял господский дом? Опишите его
местоположение.
3. Что представляла собой беседка, какая надпись была
на ней?
4. Какими словами автор говорит, что Манилов бы ни то
ни сё?
5. Что отличает речь Манилова? Какие в ней
преобладают слова?
6. На какой странице открыта книга в кабинете
Манилова?
7. Что находилось на окнах в кабинете Манилова?
8. Что дарили друг другу супруги?
9. О чем мечтал Манилов?
10. Как звали детей Манилова?
11. По какой цене были проданы мертвые души
Маниловым Чичикову?

Сочинение на тему: Что делает человека счастливым?

Счастье - это открывать неизведанное. Первооткрыватели новых земель были, наверное, очень счастливыми людьми. А какими же счастливыми оказались космонавты - первооткрыватели космоса! Чехословацкие путешественники Зигмунд и Ганзелка - счастливые наши современники: они своими глазами видели природу и людей Африки, Америки, Азии, Европы, сняли много документальных фильмов, написали очень интересные книги. Счастье - это ощущать красоту родной природы, как Т. Г. Шевченко, П. Г. Тычина, И. С. Нечуй-Левицкий, В. М. Сосюра… Наверное, большое счастье выпало М. Коцюбинскому, когда он, странствуя Прикарпатьем, собирал материалы для своей повести «Тени забытых предков». Быть счастливым - это означает быть всесторонне развитым человеком, любить свою Отчизну, родную природу, искусство, работу, справедливость. Но бывают обстоятельства, которых человек не может преодолеть, какую бы силу воли он не имел. Я часто спрашиваю себя: была ли Леся Украинка счастливой? Ведь всю сознательную жизнь ее сковывала, мучила трудная болезнь. Нелегко ей жилось, но сколько солнечной радости в ее лирических произведениях! Герои ее поэзий, поэм, драматических произведений своими раздумьями и глубокими наблюдениями за природой отстаивают счастье человека.Глубоко ощущать красоту природы, заботиться о ее сохранении к счастью людям - важную задачу нашей литературы. Поэтому мне очень нравятся из украинских писателей М. Чабанивський, А. Малышко, Д. Павлычко. Их герои - большие правдолюбы. Но для счастья человека этого мало. П. А. Грабовский писал, то любоваться благодатными уголками природы могут и филистеры, люди равнодушные к судьбе народа, к трудящимся. Я считаю, что счастливые те люди, которые пылко любят свой народ.На мой взгляд, счастье каждого человека - найти себя в труде. И здесь в голову приходят строки из стиха Т. Шевченко «Минуют дни, минуют ночи…»Не дай спать ходячему,Сердцем замиратьИ гнилым бревномПо миру валяться.А дай жить, сердцем житьИ людей любить…Как видим, поэт выразил в этих строках большую любовь народа к работе. Когда человек не будет работать, он будет лишним в обществе. Поэт призывает любить труд.Человек в труде становится лучшим, светлее. Только в труде раскрывается ее душевная и внешняя красота. Итак, главное счастье - это вдохновенная работа многих людей нашей страны, в том числе, и работа учителя. Я успела сделать еще совсем мало. Ведь я только заканчиваю школу. Жизнь впереди. Меня захватывает физика. Она открывает мне замечательный мир науки и техники. И если поступлю в пединститут - буду самым счастливым человеком в мире. Человек должен прожить свой век прекрасно, оставив о себе добрую память.

Основной конфликт комедии заключён в освещении нравов, поведения неправедных помещиков, у которых есть крепостные, люди, во всём зависящие от помещиков, против их деспотизма, глупости. Брат помещицы Простаковой, Скотинин, хочет жениться на воспитаннице сестры Софье потому, что у неё в деревне растут свиньи. Простакова унижает Софью, но, узнав, что она богатая наследница, хочет выдать её замуж за своего сына Митрофанушку, который думает, что ДВЕРЬ - это имя прилагательное, так как она прикладывается к косяку, вместо сведений по истории вспоминает сказки, а география ему не нужна, так как в любое место его довезёт извозчик. Отсюда другая проблема - истинное и ложное воспитание. Простаковы жалеют денег на настоящих учителей, поэтому нанимают для своего сына бывшего кучера, полуобразованного дьячка и отставного солдата. Митрофанушка и не думает учиться, а родители и не заставляют его. Они сами ничего не знают, не умеют читать, писать и считают, что образование вредит. Рабство крестьян развращает помещиков духовно, они теряют человеческий облик. Поэтому можно сказать, что крепостное право, воспитание и формы государственной власти взаимосвязаны.