Про пошуки Славком свого «Я» автор розповідає: «Юлько вміє малювати, гар но малює Юлько. Славко брався і собі. Нічого не виходило». Поясніть, чи до Беркуті встановленні характеру наслідування друга? Коли він відчув, що відшукав серед багатьох інших свою дорогу? Як це позначилося на його поведінці та характері? Свою відповідь обґрунтуйте.​

Он поселился в софьине после окончания университета. на имении были большие долги,так как отец алёхина потратил много денег, чтобы дать образование сыну.алёхин решил, что не уедет из имения и будет работать,пока не уплатит долг. вскоре его выбрали в почётные мировые судьи. для учпстия в заседаниях окружного суда ему приходилась бывать в городе, что немногг развлекало его. в суде алёхин позноклмился с товарищем председателя дмитрием лугановичем, человеком лет сорока,добрым,простым, рассуждавшим со "скучным здравомыслием".прости дальше не помню!

Владимир Дубровский, как и его отец, наделен смелостью, благородством, чувством человеческого достоинства, добротой. Но он не добивается успеха, он неумолимо теряет все: в первом томе мы узнаем, что у него отнята вотчина, он лишен родительского дома и привычного общества, того социально-культурного окружения, в котором он жил раньше. Во втором томе мы видим, как Верейский отнимает у него любовь, а государство – разбойничью волю. В романе человеческие чувства вступают в трагический поединок с господствующими законами и нравами.

Герои Пушкина стремятся по-своему устроить свою судьбу, но им это не удается. Владимир Дубровский испытывает три варианта своего жизненного жребия: расточительный и честолюбивый гвардейский офицер, скромный и мужественный Дефорж, грозный и честный разбойник. Но изменить судьбу ему не удается, так как место героя в обществе закреплено навсегда. Он сын старинного дворянина с теми же свойствами, которые были и у его отца, – бедность и честность, достоинство и гордость, благородство и независимость. Сохранить честность при бедности – слишком большая роскошь, бедность обязывает быть покладистым, умерить гордость и забыть о чести. Поэтому все попытки Владимира Дубровского отстоять свое право быть бедным и честным заканчиваются катастрофой: душевные качества героя несовместимы с его общественным и имущественным положением.