Каким я увидел Мансийского поэта Андрея Тарханова​

 Разница между младшим и старшим поколениями будет видна всегда . Постоянные споры "отцов" и "детей ", непонимание или нежелание понять , ссоры . На чём основываются все эти конфликты ? Я считаю , что вся проблема заключается в нежелании слушать и понят . Мы не может принять друг друга такими , какие мы есть . 
 Начиная с давних времён и по сей день между старшими и младшими возникает множество споров и ссор . Все они основаны на непонимании друг друга.
 Ярким примером этого явления является роман И.С. Тургенева " Отцы и дети". Старшее , чаще строже воспитанное , поколение не желает принимать идеалов , или отсутствие их , у молодёжи . Вспомним спор старших Кирсановый и Базарова , представителя молодого поколения .Мы чётко помним , как Базаров говорит , что ему не за что уважать тех , кто является идеалом для дяди Аркадия , он даже насмехается над ним . Я не могу утверждать , что Базаров полностью был прав в своих высказываниях ,но и не согласится с ним я не могу , ведь идеалы каждый человек в праве избирать для себя сам или не избирать вообще . но старшие Кирсановы жёстко восприняли высказывания Базарова . Они даже не пытались найти что-то положительное в его словах и вообще в нигилизме . А ведь Базаров был весьма сильной и интересной личностью , со своими устоявшимися видами на мир . Но что-то , не в ходившее в рамки воспитания старший , сразу было отвергнуто ими . 
Тем временем Базаров не меньше был виновен в возникших со старшими Кирсановыми спорах . Он категорически не хотел принимать романтическую натуру отца Аркадия , хоть и называя его "славным малым " , но всё же не понимая его страсти к стихам о того , что тот играл на инструменте будучи уже в зрелом возрасте . Так же не понимал дяди с его большим уважением к свету и манерами .
 Таким образом , из всего выше сказанного я могу сделать вывод , что главной причиной всех конфликтов между поколениями является нежелание слушать и понимать друг друга .
P.S. если воспользуешься моим сочинениением , не могла бы ты позже сказать , какую отметку ты получила . Для меня это очень важно . Заранее

Красота окружающего мира оставляет в душе Мцыри неизгладимое впечатление. Гармония природы восхищает его, дает почувствовать, что и он является частью этого удивительного мира. И усиленный грозой горный поток, стремящийся вырваться из тесного ущелья, тоже заводит «дружбу» с Мцыри, как и гроза. «Могучий дух» юноши лучше всего проявляется в битве его с барсом. Сердце беглеца зажигается жаждой борьбы
В произведении Михаила Юрьевича Лермонтова «Мцыри» рассказывается история короткой жизни юноши, воспитанного в монастырских стенах и осмелившегося бросить вызов царящим вокруг деспотизму и несправедливости. Поэма ставит перед читателем вопросы о смысле существования, о жестокости рока и неизбежности, правах личности.
Максимов Д. Е. писал, что смысл поэмы Лермонтова заключается в том, «чтобы прославить поиски, могущество воли, мужество, мятеж и борьбу, к каким бы трагическим результатам они ни вели» .
Образ Мцыри — это образ узника, отчаянно борющегося за свою свободу, это воплощение человеческого достоинства, мужества и беззаветной отваги. Этот юноша является образцом силы человеческого характера.
В поэме история всей жизни Мцыри изложена в одной главе, а несколько дней скитаний занимают основную часть произведения. Сделано это совсем не случайно, поскольку именно в последние дни жизни героя раскрывается сила его характера, неординарность его личности.
Мцыри страстно желает обрести свободу, он хочет выяснить, что же значит жить по-настоящему, и так после всех своих приключений говорит об этом:

Ты хочешь знать, что делал я на воле ?
Жил — и жизнь моя без этих трех
блаженных дней Выла 6 печальней и мрачней.. .

Мужество, отвага и необыкновенная жажда жизни Мцыри раскрываются в эпизоде борьбы с барсом. Герой сражается с барсом, не обращая внимания на физическую боль, не ведая страха за свою жизнь:

Я ждал, схватив рогатый сук, минуты битвы:
Сердце вдруг зажглося жаждою борьбы.

Все действия и поступки Мцыри — это образец несгибаемости духа и силы характера. Он ищет свою родину, даже не зная, где она находится, он владеет собой в любой ситуации, не обращает ни малейшего внимания на то, что он голоден, что ему приходится спать прямо на земле.
Эпизод с прекрасной грузинкой, спускающейся по тропинке за водой, в очередной раз подтверждает цельность натуры юноши. Мцыри одолевает страстный порыв, ему хочется идти за девушкой, но он, поборов свое желание, остается верным своей цели и продолжает нелегкий путь по лесным дебрям в поисках родного дома.
Уже находясь в стенах монастыря и чувствуя неминуемое приближение смерти. Мцыри все равно твердо убежден в том, что все сделал правильно. В доказательство того, что он не раскаялся в своем поступке, что он остался верен своим взглядам и убеждениям, герой просит, чтобы его похоронили в саду, на воле, а не в стенах этой ужасной тюрьмы.
В образе Мцыри, человека сильного и мужественного, можно легко угадать черты самого автора произведения М. Ю. Лермонтова. Основная черта, объединяющая творца и его героя, — это страстное желание быть свободным, не ограничивать себя рамками условностей и догм. Автор восстает против угнетения личности, вкладывает отважные слова в уста своего смелого героя, ставя тем самым извечный вопрос о правах личности.